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铜观音神像铜观音神像

《道门科略》曰：“太上……授天师正一盟成之道……若---之人，不胜汤药、针灸，惟服符饮水……积疾困病，莫不生全。”《三国志》云：“张鲁在汉中行-，以符水，致米一斗，疾苦立愈，奉者甚众。尤其是进入北宋后，在宋太祖、宋太宗为证明自己得到皇位乃是上天所赐，创造了许多仙神传说。”《汉天师世家》中载：唐代1代天师张通元……岁大疫，以标植水中，汲饮者皆愈，乞符水者不远千里而至。

我们知道，人体患病的原因很多都是因外界的---、病菌侵入人体造成。然而在几年前，中国健康饮用水主任李复兴则提出一种新的理论，即：人体患病及衰老还与水的污染与退化有关。---，水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。这个法位是盟威、上清、灵宝等共同占用的，以致于有学者-中古-实际没有门派区别，区别的只是法位不同，当然此说是不对的。但只有六角形的水分子，才是自然界中清洁、美丽的原始“生命活水”。

在传统文化的古籍记载中，-的功能大致可分为：息灾灭祸、-保安、增益开慧、强身等作用。由于-凝集了自然界中的特殊信息，施术者本身的嗔气加上隐态能量的帮助，其作用和威力是-的，它可传播到很远的地方，可振动相应的目标、脏腑和其它物质。在传统文化的古籍记载中，-的功能大致可分为：息灾灭祸、-保安、增益开慧、强身等作用。用-可使施术者节省大量真气，减少自身损耗获得-之效。

谢焕章曾经讲述：“-有物理性能，它能产生次声波，助长功能。”所以说-不可泛泛而念。一般来说念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。

法术是-在活动中的一个主要内容，并在-中具有举足轻重的意义。它即是-济世度人的纽带，同时也是与广大民众联系的桥梁。

《道---元》曰：“道者，灵通之至真。法者，变化之玄微。道因法济人，人因法以会道。”

《云笈七签》云：“道者虚无之至真也，术者变化之玄使也。道无形，因术以济人，人有灵，因修以会道。”

..术虽只是道门中一种常规手段，但它却在助道济世中起到了-的作用。我们知道，东汉末年是中国历..-动荡的年代，全国处于军阀割据状态。处处滚滚，连年不断。而由于带来的灾难与..，又造成了大面积的流行。在相当长的一段时间里，几乎家家都有病逝者，户户都有哭声。但如果符在内炼-之士手中，他就是用手指空书于所需之物，也会起到---的效应。正如王粲在七哀中写的那样：“出门无所见，白骨蔽平原。”而在此时，由张道陵带领的道士们用..水为民众疗疾解患，可以说在那个缺医少药、科学又不发达的年代里，还是起到了非常大的作用。