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1990年在北京金中都遗址出土的。这件金代铜坐-顶鬃毛向后延伸到脊部，口半张，含有一颗铜珠这说明阿城出土的铜坐龙也应口含铜珠，四肢粗壮，肩部有飞翼，龙爪为五趾，尾部似祥云外卷。龙身底部有四个钉孔，内有铁锈的痕迹，由此推断，此物应是固定在某种器物上的饰件。北京出土的这尊铜坐龙，其总体造型和制作工艺同金上京阿城出土那尊坐龙-相似。但也许是北京地理位置更靠近中原地区的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龙型特点羽翼龙、猪嘴龙，整个形态更像只蹲坐的meng虎。龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则-的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国---、封建社会统治者的-。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色，但是它不如阿城出土的龙型自然得体。北京出土的铜坐龙从局部看，龙的感觉不明显，艺术加工不-，给观者“四不像”的感觉。但是它的出土说明了金代铜坐龙的流行，以及铜坐龙的装饰功能。

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龙为古时四灵兽-，龙除代表*威之外还是富贵吉祥的象徵，借此增加祥瑞之气及可加强权li之发挥。龙若能与水配合，便会显得-生猛，反之，将龙放置于干涸的地方，便会有「龙游浅水遭虾戏」之虑了！倘若屋内屋外均无水，就应把龙摆放在北方。因为北方为“水气”当旺的方位。河北澳腾雕塑生产制作铜龙，铜雕龙，龙雕塑，铸铜龙等动物铜雕，澳腾铜雕龙雕塑做工精美，栩栩如生，铸铜龙造型饱满流畅，-磅礴，在铸造铜龙工艺中可以说是-一绝，欢迎喜欢铜龙雕塑和订购铜龙雕塑的朋友来电咨询。对于喜水的龙，十分适合。

铜龙由来编辑主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈-形排引有十二只兽面人身铜像鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相，每昼夜依次辍流喷水，各一时辰2小时，正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称水力钟。这种用十二生肖代替西方裸雕像的-设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。在教流行之前，西方的“dragon”一直是维京人、塞尔特人和撒克逊人的民族象征，这点和东方龙无异。铜龙就是其中之一。

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龙，瑞兽，神兽，代表着吉祥如意，国泰安康，家宅安宁。龙若能与水配合，便会显得-生猛。喷水铜龙是现代建筑的重要雕塑，水池边放2至8条铜龙雕塑来代替水管，既美观又庄重。喷水铜龙造型多样化，材质也有所不同。先民们是将自己对身外的畏惧、疑惑、-、崇拜、依赖等等，都贯穿、体现到龙的形象中了。制作铜龙的材质分黄铜，青铜，红铜等。造型可根据客户喜爱来定制，先做一比一的泥型，经过客户-翻制模具，刷蜡型，铜龙雕塑制作，制外壳，浇铸，打磨，着色，出货。

铜龙雕塑厂家，龙，是皇权的代名词，因此，-自比为真龙天子，身体叫龙体，穿的衣服叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，乘的车、船叫龙辇、龙舟……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以龙字以示高高在上的---。看，它角似鹿头似牛嘴似驴眼似虾耳似象鳞似鱼须似人腹似蛇足似凤！封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。

铜龙可以提升-，：1.屋大人少，无法聚财气-的，可安置吉龙聚气聚财。2、-：安置在鱼缸旁，吸水纳财。安置在屋宅的财位时或门窗旁朝外吸纳水气，也可聚财旺势。

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龙，作为我们----的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。

   龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞见<荀子·劝学>;；-的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。均见战国·屈原<离骚>;洪补引<广雅>;有翅膀的叫应龙战国·屈原<天问>;王注。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。铜雕龙的头部纹理清新，栩栩如生，寓意正宅去邪化煞之功效，能保家人万事平安，家和万事兴。有说龙像狗像牛，<论衡>;则说：“龙之像，马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，佳木斯铜龙，驼的头，兔的眼，园林铜龙雕塑，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的龙爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。<论衡>;则说：“龙之像，马首蛇尾。”