宁夏寺院铜钟定做来电咨询

  古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文:用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友，可以证明铜钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。现在所见古的铜钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。

    在-的今天，铜钟依旧没有退出我们的生活，它被用于各种场所当想起的时候传达着各种寓意，我厂加工定做各种铜钟，铜鼎，铜雕塑等，欢迎选购!

钟为打击乐器，《说文》卷十四上云：“钟，乐钟也……古者垂作钟。”《古今乐录》又云：“凡金为乐器有六，皆钟之类也：曰钟、曰镯、曰铙、曰铎。”《天中记&钟》作为众乐-，钟在青铜乐器中流行年代久远，分布地域广阔，-可与鼎在青铜礼器中的-相-，同样占据不容替代的特殊-。

根据先秦古籍记载，青铜钟有广义和狭义两种理解。《白虎通&礼乐》云：八音者，何谓民？《乐记》曰：土曰埙，竹曰管，皮曰鼓，瓠曰笙，丝曰弦，石曰磐，金曰钟。”自宋代以为，无论是“钟鸣款识”中的礼乐器铭文，还是统---“钟鸣鼎食”中---生活描述，这其中的“钟”皆为广义上的理解，指代全部青铜乐器。狭义的钟则是与铙相对而言的乐器，在基本内容仅仅包括甬钟和钮钟两种器型匀指狭义青铜钟。

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                                                                      钟的种类

     钟有特钟和编钟之别，-人的钟叫特钟，能单独的悬在架上。成组依大小次序悬在一个架上的是编钟，大小和它的高低音有关系，有的十六个为一组。现存的钟有西周初期以至春秋战国时期的，战国较盛行。钟用木槌敲击演奏，考古发现的编钟，有槌同时出土。

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永泰寺铜钟原为位于今北京市西城区永泰胡同11号的永泰寺用钟。这口铜钟，造型古朴敦厚，蒲牢钟钮，底口为波浪状花口，钟体满铸------。值得一提的是永泰寺铜钟的捐资人是原任山西巡抚苏克济。

在永泰寺铜钟上，苏克济的名字以及“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生……”的钟偈，远大于其他---字体。可见捐铸铜钟的苏克济期望通过钟声，带走他内心的惶恐与不安。但---，苏克济在雍正-的吏治整顿中并没有幸免，受到了应有的惩罚。

而今，这永泰寺铜钟陈列在大钟寺古钟博物馆“妙境梵音”展厅，它不仅仅是当年永泰寺的一件----，是如今大钟寺古钟博物馆的一件藏品，更是警醒今人的---物证。