寺庙四大-佛像择优

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小说中四大---的艺术形象

在小说《封神演义》中四大---是被称为“魔家四将”，死后封为四大---，分别为东方持国---魔礼海、西方广目---魔礼寿、南方增长---魔礼青、北方多闻---魔礼红。

魔礼海，手持玉琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至。

魔礼寿，用两鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，现身似白象，肋生飞翅。

魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。手持青锋宝剑，上有符印，中分四字：地，水，火，风，这风乃黑风内有万千戈矛。若人逢着此刃，四肢化为齑粉；若论火，空中金蛇缠绕。遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰，并无遮挡

魔礼红，手持混元珠伞，以伞之义谐“雨”；伞上有---，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧尘珠，碧火珠，碧水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠，还有珍珠穿成四字“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。

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     四大---是的神，又称护世四---，是二十诸天中的四位天神。

    东方持国---：持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国---。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依，他负责守护东胜神州。

    北方多闻---：又名毗沙门，“多闻”多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞又称宝幡，左手握神鼠——银鼠。用以---魔众，护持人民-。又名施财天。

    南方增长---：增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长---。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受，他负责守护南瞻部洲。

    西方广目---：“广目”意为能以净天眼随时观察，护持人民，故名广目---。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙，故手缠一赤龙也有的作赤索，看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依。他负责守护西牛贺洲。