宋朝花灯的发展
自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于---的设计创作团队,也有着一批经验丰富、---的管理及安装队伍。花灯是-数千年来重要的---文化,它酬神娱人,既有“傩戏”酬神的功能,又有娱人---的价值,是-民俗文化的瑰宝。 公司从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售;承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。
宋代,花灯发展到了高峰,样式变化万千。《东京梦华录》记载:汴京开封宫廷扎做灯山,有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。有的地方在表演中加入了花子打岔、翻厂子等表演和民间杂技艺术,从而增添了热烈氛围和乐趣。到明清时期,花灯活动尤为盛行,样式变化万千,种类逐步增多,规模也有所发展。“漂河灯”、“牛儿灯”、“-”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗,民间也较为盛行。大年三十晚农历腊月三十日,各家各户均要点上红灯一盏,就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼;中等家境的吊四方形檐灯或六方形宫灯;富贵之家则为圆形大纱灯,以示对灶神的尊敬。
新时期花灯
自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于---的设计创作团队,也有着一批经验丰富、---的管理及安装队伍。至2005年,已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会,并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出,所到之处,无不获得盛誉。 公司从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售;承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。
新灯时期:新灯”即为经过---后的玉溪花灯。辛亥---后,云南在各方面发生了---的变化。秀山花灯起源:秀山花灯是中国西南地区花灯艺术中的一支重要流派,是集民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术,是中国-的民族民间音乐文化遗产。玉溪地处云南中部,临近昆明,交通l便利,其农业、手工业、商业均较发达。辛亥---所带来的自由之风使见多识广的玉溪人不再对原有的玉溪花灯感到满足,---悄然兴起。花灯艺人们开始从滇剧和曲艺善书中移植、改编了一批剧目,如《---记》、《金铃记》、《白扇记》等。在音乐上引进了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通调]等曲调,并将[出门板]、[五里塘]等传统曲调改编成板腔体式。此外,还学习了滇剧的表演艺术和化妆,这一系列变革,使玉溪花鼓改变了其以往的以歌舞为主的表演形式,以一种全新的面貌出现在舞台上。新式花灯的出现,受到广大观众尤其是城里观众的欢迎,很快影响到全省。
自贡灯会
自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于---的设计创作团队,也有着一批经验丰富、---的管理及安装队伍。龙灯,亦称“舞龙”,是中国民间灯饰和舞蹈形式之一,l流l行于中国的很多地方。 公司从事彩灯、彩车、彩船、园林景点亮化等灯组的设计、制作、展示、销售;承办各类型灯会、灯展、花灯节的策划设计与制作。
灯会是-具有历史传统的一种民间文化活动。早在西汉初年,灯会就见诸文字记载。贾府的联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯,明晃晃的玻璃和鲜艳的丝绦相宜得彰。后来,发展为人们一年一度寄托理想、祈祷丰年的必不可少的盛事。“天子与万民同乐”就是指古代灯节盛景。 自贡地区早在唐宋年间就有了新年赏灯的习俗,明清时期更进一步发展为各种会节。清中叶即有“狮灯场市” 、 “灯杆节”等灯会活动,“正月八日之后,各祠庙皆燃火树。各门首皆点红灯。新年灯火甚盛一城数亭,一亭各式。其高数重,构栋雕镂,嵌灯如星,一亭燃四五百灯、辉丽万有,西人来观亦欣然,京邑所不及也。” 进入本世纪初,盛行提灯会。
举办灯会对展出场地有什么要求?
自贡腾艺彩灯文化有限公司拥有一批年轻、思维敏捷、勇于---的设计创作团队,也有着一批经验丰富、---的管理及安装队伍。
展出场地以公园或游乐园为佳,公众绿地次之,大型体育馆或展览馆亦可。面积大小均可,以1.5-6万平方米为好,但特定的场地可采用灯组的多少和大小来调整,使其适应特殊的展出场地。
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