郴州大型铜鼓优选企业

不同铜鼓的分类:

大型铜鼓以云南省楚雄市万家坝---葬群出土的铜鼓为代 表的一类铜鼓。时值 公元前8世纪的春秋中期到公元前5世纪的战国中期。流行于云南中部的濮族(即今之彝族先 民)人民之中。这种铜鼓鼓壁较厚，工艺粗糙，鼓面无花纹或花纹较简单，胸大于鼓面，是 迄今所知早的铜鼓。由于它的鼓面还残存有炊烟痕迹，---证明它是古代由做饭的 铜釜向铜鼓演变发展过程中，处于炊具与乐器混用的初阶段。

大型铜鼓图腾崇拜作为图腾崇拜的反映，鼓面饰有四至八只蛙，有的大蛙负小蛙，有的大蛙中还有数只小蛙。这是古人对蛙的崇拜。因“蛙鸣即铜鼓(鼓)精”、“鼓声宏者为上”，龟蛙能知天时，故视为神物。大型铜鼓为壮族先民的重器，鼓面饰蛙就是图腾崇拜的象征。东兰县---每年还举行“埋蛙婆的盛典之俗。至于翔鹭纹、十二生肖、钱纹等，都与农业人生产有密切关系的自然现象和生物有关。壮族历史传说反映了壮族人民的历史传说。如竹节纹，《华阳国志》卷四《南中志》说：“有竹---，兴于遁水，有一-浣于水滨，有三节大竹流入-足间，推之不肯去，闻有儿声，取持归破之，得一男儿，长养有才武，遂雄夷狄(《水经注》作“遂雄夷濮”)，氏以竹为姓。”铜鼓面上刻有竹节纹，是很自然的事。在古代僚人和近代仫佬族中，还保存竹王的传说和崇拜。

壮族先民生活《旧唐书·地理志》说：邕州……宣化，州所治……在县北，本胖柯河，俗呼郁状江，即骆越水也。亦名温水，古骆越地也。”按温水即南盘江。南盘江与红水河相接，因此，温水就是胖柯河，唐代叫骆越水温水，古称广西武鸣河-南宁市邕江-贵港市郁江段，汉译音“温”字在壮侗语中意为“天空”“苍天”“老天爷”“天子”，故，温水亦可理解为“苍天之河”“天子之河”。划船纹跟濮族住于濮水有关。花山岩画中也多处画有之，其他如水波纹，亦跟濮水有联系。此外．大型铜鼓鼓面中的立体骑马纹，古代壮族人也有骑马之习惯。明称广西为陆梁之地，宜于骑马，产马也多。作为大型铜鼓花纹以反叫反映壮族人民战斗的骁勇。

铜鼓雕塑，是---古代民族用于-、祭祀、---的工具。据统计，到目前为止，我国是全珍藏古铜鼓多的之一，各级机构共收藏了各种类型、各个时代的古代铜鼓1300多件。这面有云雷纹铜鼓的鼓面直径为165厘米，高67.5厘米，重达300多公斤。另外，全古老的铜鼓也出在我国。麻江型铜鼓，鼓型矮小、数量多。这种大型铜鼓的重要特征是体型扁矮，鼓壁较薄，发音效果好。在鼓面的同心晕圈中，铸有十二 生肖、-、盘龙等多种浮雕，并有“成化”、“万历”等汉字纪年铭文。由于铸造 工艺---、饰纹丰富多彩和音响效果---，使铜鼓发展到颠峰阶段。麻江型铜鼓，还流传于越南北部广大地区。