澳门庙宇装饰贴金择优 永录贴金艺术

庙宇装饰贴金

贴金的工艺流程不算是繁杂，关键是先打金胶，随后贴金，终用棉絮肘齐，就能种活。但是真实不浪费金、贴得好、贴得亮，就必须-地训练了。8、装开子：已在10公分见方的乌金纸包内被打开的金捻子叫“金开子”，需要继续捶打成箔，将“金开子”小心翼翼地用鹅毛趁口风挑起放入20公分见方的乌金纸包内俗称家生，此道工序叫装开子。要在被贴的工程项目上，遮起金帐子，就是说用布棚在铁架子发布起來，物品、南北、左右六个面不透一点风，有时候遇贴金面很大，金帐子不足用者，也可运用席子，封闭式，那样搞出的金色度大、光洁、美观大方，以至于产生部分片段贴不上的状况。金是一种，要降低金的耗费，提升贴金的速率，顺利完成每日任务。起风是不好贴金工程项目的，务必终止实际操作，下雨天和浓雾更不好贴金工程项目，金胶油非常容易抄亮，金非常容易潲没。既不好实际操作又浪费金，更要不了品质。庙宇装饰贴金

扫金是在金胶油上涂上金粉的一种施工技术。金胶油用浓度的光油、视其干燥的快慢程度，一般能在四、五小时干燥即可。扫金不像贴金箔有一格子一方块的猫瘟印痕，扫金适用-工程施工，可变成一个总体，但用金量很大。1扫金操作流程：刷金胶油扫金2扫金实际操作关键点 刷金胶油：与贴金工艺同样，这里略 扫金：将金箔用的金朋友搓成金粉，随后用羊毛绒笔将金粉扫于金胶油表层，薄厚要匀称一致，再用棉絮揉压，使金粉与金胶油粘接坚固，再将浮金粉扫净收购就能。庙宇装饰贴金

法隆寺的百济观音像是飞鸟时代后期雕塑中秀的作品， 造像为彩色像，头戴低冠立于五角形台座上。7、钝化：也就是对制作完的金箔画做保护，只有钝化做好才能-金箔画长期不变色，才能-制作完的画面不因时间的推移而改变。其造像特点与止 利派风格的重耍区别在于，作者在创作中，不再是利用若干平 而塑造造像，而是注重造像的-。这样，观音体侧的天衣末 梢前后翻卷，手臂出现前后弯曲，腹部微凸，体态柔美，其身躯渐呈圆形，---圆润，-北齐北周时期佛像圆筒式的身 躯相似。

     这种造像样式，由直线、曲线，及多重视角交错重叠，构成 了一种立体的美。与其风格相类的作品还有：轮寺的虚空藏 菩萨像和法隆寺的四---像等。

梦殿观音像

     梦殿观音像，传说是圣德太子死后，照圣德太子的容貌刻制 的。用棉花将贴过的金，轻轻的满拢一下，肘的当中要微微带有揉的动作，将一些飞金、碎金揉碎，肘至未贴到或花着的微小缝隙内，尤其是在沥粉上的金，马上显出一种像溜金一样的状态。因而，造像的头部与法隆寺释迦一尊像的主尊极其相似。观 音头戴金铜透雕高冠，立于两重翻花之上，垂发和天衣向后方微 拂，头和腹部向前微出。其流线细腻优雅，与止利派粗犷的风格已大不相同。它所代表的应该是介于止利派与百济观音之间的一种过渡风格。

     另外，广隆寺和中宫寺的半跏思维像，其风格接近于百济观音像，明显受到北齐北周时期半跏思维像的影响，造像表现出 静逸柔和的感觉。