景观石公司-的选择,锐捷园林
以自然为艺术,前提便是脱离世俗的物质观,以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度,决定了赏石的艺术分量。因此,把赏石作为文人审美的趣味。石头有两次生命:一次是物质生命,万年沉积诞生于地球之表,苍古而悠久;一次是艺术生命,被人拾取欣赏于心神之间,清奇而当下。前者属自然之功,后者乃文人之趣。
园林中的太湖石象征的是浓云,波浪形的围墙象征远方的云浪,二者结合,营造出身处云海仙境,云浪涌动的意境。
太湖石是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成,五代时开始有人赏玩,唐代时已-盛行,到宋代达到高峰。北宋末年,由“花石纲”引发了农民起义,当时运送的就是太湖石。
太湖石之精美景观石公司
到苏州,园林、古镇必不可少,但更为令人-的则是太湖石,太湖石凭借其“漏、透、皱、瘦”而独领众石。瘦典型的是苏州留园的冠云峰。其形状之奇,造型之巧令人交口称赞,但如今,真正的太湖石少之又少,更多的是从外地运来的石材,经过雨水洗刷之后,立见高低。据《清异录》载:五代后晋开始有人玩赏,到唐代-盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石极富白居易称他“休息之时,与石为伍”,甚至到了“待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝石,爱之如儿孙”的地步,可见其爱石之深。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石,《云林石谱》中也专门有记载,而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石,从而引起了农民起义。历史-下来的太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石分为水石和干石两种。
除天然形成的以外,太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载:“平江太湖工人取大材,或高一二丈者,先雕置于急水中舂撞之,久之如天成,或以熏烟,或染之色”。北京圆明园中“”原为扬州名石,也是太湖石。乾隆御题“青莲朵”,英法火烧圆明园,移入北京中山公园。-欣赏价值的太湖石,既然视为造园的“座上客”,那么,作为贡品进入达官贵人甚至帝王之庭园,亦在情理之中。唐朝宰相牛僧孺便是一位太湖奇石赏玩大家。建于东晋的“辟疆园”-吴地私家园林,陆羽诗赞:“辟疆旧林园,怪石纷相向。”至于北宋末年宋徽宗重用朱勔父子,在苏州设应奉局搜罗异花奇石后,太湖石更是名扬天下,盛行于世。在-太湖石编入“花石纲”北运的过程中,亦有很多上品遗散民间。其中有:“玉玲珑”、“冠云峰”、“瑞云峰”等;其它次之的则不胜枚举。景观石公司
太湖石
锐捷园林是一家经验丰富的园林公司,从事行业十多年,是一家集景观;设计;加工;销售;施工;石文化传播于一体的现代景观公司,主营大型景观石,刻字石;鹅软石;黄蜡石;太湖石;-;千层石。
太湖石在水中者为贵,岁久被波涛冲击,皆成空石,面面玲珑。——文震亨《长物志》太湖石千姿百态,讲究瘦、漏、皱、透,这种标准脱离世俗的物质观以及人为制定的大众审美观点,单纯以眼光和修为的高度,去欣赏一块石头的哲学美感,这种-的品味决定了太湖石的艺术分量。
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