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文财神在汉族民间所指甚多,如:范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于汉族民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑容,适合新春喜庆,堂室张挂。文财神或是生前巨富,或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。文财神大多并未进入-神系,亦少有经籍传世。供奉文财神寄托了汉族劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美好愿望。 武财神是汉族民间信仰的一位财神。纯铜财神厂
一、铜武财神关公和钟馗。家中供奉武财神面一定朝外,不能朝内。朝外能驱鬼让不好的邪气不能入宅。且供奉财神爷时定不能文武财神同供,需选择适合的加以使用。武财神摆放位置需面对大门,不可向东,供台也需经常打扫祭品应选择瓷制陶土。二、铜文财神范蠡、财帛星君和福禄寿。财神爷摆放位置文财神与武财神不同,文财神的摆放位置在大门的两侧,切记误正对大门,正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。
范蠡是越王勾践的大臣,足智多谋,帮助越王打败了吴王,成就了霸业。当庆功会上独少范蠡,原来他隐姓埋名,逃到齐国去了,临行前给另一个功臣文种写了一封信说:“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹。夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可与共患难而不可与其处乐,子若不去,将害于子。”文种不信,终成剑下之鬼。范蠡在齐国经营农业和商业,发了大财,但他把金钱看得很淡薄,把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家-,又能散财,在人们心目中是难得的活财神。
关老爷的青龙偃月刀过五关斩六将,后世的山西人没有把关老爷的刀法流传下来,却对关老爷的刀锋崇拜有加。居然跟利字联系起来,弄的好像买卖人干的都是刀口舔血的营生一样.
但球叔要说,山西人还是擅长玩刀的,只不过用在了其他地方。
所以你要是开个山西刀削面馆,要是不供奉关老爷的话,不-也不要怨天尤人。有这么有背景的老乡帮你招财,你生意岂有不好之理。
随着朝代更替,到了北宋,人们的物质生活-提高,所以,
但是民间都普遍给财神爷升级,更换了装备,变成北宋版的财神爷这跟北宋重文轻武有很大的关系====赵公明就变成了一个和蔼可亲的-相。
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