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园林石雕

南越王赵昧墓，是至今孰知广东岭南的石室墓，墓穴大石头重约2．6吨。墓中出土的244件套的玉石，在其中包含71件玉璧及其俩件青花玉石雕舞娘、l件浮雕图案卷云纹的青白玉雕角杯，也有丝镂玉衣、---和并体玉带钩，龙凤纹重环玉饰、衔壁，均可以说精妙绝伦的佳品，体现了那时候生产加工翡翠玉石的---技术水平，由此可见南越国已把握了切料、造型设计、打孔、琢制、打磨抛光、改革等手法及其嵌入加工工艺。在南越王墓中，还发觉长石烧烤箱、耳杯、猪、枕及其石砚、研石。砺石及研磨细致的石斧等。表明石雕工艺品也是被高度重视的加工工艺。 大理石牢靠，耐风化层，因此，在岭南建筑中，除开石塔、石桥、石坊、石亭、石墓阵，更普遍地运用于建筑构件和装饰设计上。大致分成三类：一是做为建筑构件的门边框、拦板、抱鼓石、阶梯、柱础、梁枋、井圈等；二是做为建筑附设体的碑石、石狮、石华表柱及其石像生等；三是做为建筑中的陈设设计，如磐香炉、石五供这些。 园林石雕

中国古典建筑的样式和装饰构件丰富多彩,这在石雕艺术中也有不同形式的反映.例如,南北朝建筑构件的形象,与汉相比就是一种更为柔和精丽的风格,柱础出现覆盆和莲瓣两种形式,柱式也风格各异,目的都是为了要增强观者视觉上的美感.同时,通过石雕形式的观察,我们也可体会到当时造像与绘画在表现风格上的一致性.

装饰经纹样中的飞天主题是令人神往的天使形象,风姿各异,飘逸活现,反映精神的灵性.由鸟纹和繁花茂草装饰的龛楣,形同瑰丽的华冠.佛像背光的火焰纹,与端坐而威力无边的佛像形成观照.

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石雕小沙弥亦是典型的圆雕工艺品，其造型具有传统佛像石雕或者现实人物石雕所不具备的灵气，各种各样俏皮诙谐的神态和造型为寺庙园林更添加了一份别有的气氛，这是一份---的无欲无求、天真烂漫的气息。

现代石雕---将小沙弥设计成不同的造型，展现出小沙弥的多面性。活泼可爱、天真烂漫，调皮淘气、严肃认真等等，这些都被设计进入寺院的园林中，既能提升庭院的活力值，也能彰显佛法的大慈大悲。所以现在小沙弥石雕是寺院园林景观中扮演着重要的角色，同时又在文化宣扬中占据着重要的---。

随着时间的推移，石雕的题材不断拓宽，石雕技法也不断丰富发展，在圆雕技法的基础上，出现镂雕、链雕。在表现内容上，也由独立的个体发展到人物、动物和山水等相结合的大型群雕，这就使得圆雕从技法到作品内容都丰富和完善。同一件圆雕作品，往往是圆雕、镂雕、链雕等多种技法融会贯通。园林石雕

微雕，顾名思义，是一种以微小精细见长的雕刻技法。中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中，就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍，印文却有朱白之分。众所周在的王叔远的《核舟记》，也是中国历微雕艺术的---之作。

篆刻边款艺术是微雕艺术产生和发展的基础。明清以来，不少文人雅士在这方寸之地，用铁笔题书作画，寄托，自娱自乐。及至寿山石成为材料之后，寿山石的微雕艺术便也开始出现。清初杨璇、雕彬都曾在寿山石雕品的花纹僻处刻以小字，“西门薄意派”雕刻-林清卿也常在所刻作品的草丛、石缝中以极细的笔刻划上自己姓名和制作年月，以后更有人在方柱的四边，以极细微的文字，雕刻古人诗词作为边款。

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