芜湖火葬场火化电话的行业须知 合肥感恩服务

长沙古代有套棺之俗。清代,富绅用内外两棺,内棺为陶质,外棺为

长沙古代有套棺之俗。清代，富绅用内外两棺，内棺为陶质，外棺为楠木、柏木或檀木制成。普通人家仅一杉木棺，赤贫者有用木板临时合的。当活人面对其坟时，活人的右手边是其长子，左手边是其三子，次子居中，其子的三座坟距离相等，也就是说，儿子数目为单数的时候，不设明堂神路。若因土地面积有限，受地域---无法埋葬，或因环境变化墓地---变凶需要迁葬，某一代的仙人就会迁至它处，而成为另一墓葬群的始祖。

汉族墓葬讲究穴位向口,墓圹(墓穴)的寻找

我国汉族墓葬讲究穴位向口，墓圹墓穴的寻找，称为“寻龙点穴”，需要按照山脉地气，---而定；向口要依据---先生的-定向测卜而定，同时-当地的风俗习惯。“携子”行同上，但是不需要设置明堂神路，孙辈排在祖辈之后之上，从下往上排列，在祖辈荫护之下，步步登高，意为“荫孙”。一般的望族多愿采用。若某辈其中一人子嗣较多，即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离，这样，好安排子嗣多的一方或几方。辈就像是金字塔的顶点，越往下往后子嗣越多，形成“人字形”或者说“金字塔”形。

古代有贫者---葬父的,有扑柩救火的

古代有贫者---葬父的，有扑柩救火的。据《后汉书》载：“长沙有孝子古初，遭父丧，邻人，初匍匐柩上，以身捍火，火为之灭。并烧“倒头纸”作“路上盘缠”，将病蹋上的枕席、稻草等送至村边路口焚烧。所谓铳，并非鸟统，而是相当于性质的“三眼铳”，其一端为木柄，另一端为钻有品字形洞眼的铁质铳管，用时在眼内筑以硝药、黄土和引信，对天燃放。若某辈其中一人子嗣较多，即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离，这样，好安排子嗣多的一方或几方。辈就像是金字塔的顶点，越往下往后子嗣越多，形成“人字形”或者说“金字塔”形。