随着科技的高度发达，经济的蓬勃发展，给人类社会带来了的灿烂。然而，人类在利用自然和改造自然的同时，也在破坏着人类赖以生存的自然环境。日趋---的“温室效应”，反复的“厄尔尼诺”现象，都使人类感受到了大自然的，这就是---发展的矛盾。当前人们已经认识到了这个矛盾，也意识到了只有从中找到平衡，才能使矛盾的双方共同生存和谐发展。城市居民已经厌倦了城市的喧哗、拥挤，越来越多的人想投入大自然的怀抱。重新沐浴在大自然的阳光、空气、鲜花中。但在---中，自然景观越来越少，到处充斥着人工环境，人们体味不到大自然的阳光、空气、鸟语花香和宜人之景，希望在城市中重现大自然的美景。虽然城市空间不允许更多的自然风光,但人们采用了象征、融会、引入等手段，利用点、线、面的空间布局形式，在有限的空间内引入自然景观，---大自然给人们带来的清新愉悦的美感，感受大自然的芬芳。保护自然---造自然已成为现代园林发展的趋势。在这种趋势的影响下，武汉景观石山石作为造园的素材被重视并大力推广。武汉景观石利用山石来创造优美的景观，从而---人类的居住环境，满足人类对生活美自然美艺术美的追求，使得---和谐共展，这也就是在当今社会山石造景的重要意义。
泰山景观石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而，泰山景观石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山景观石能避邪、镇宅等传说，取---，石来运转之意，近年来已成为炙手可热的---石。泰山景观石中的“文字石”、“数字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景观”、“花鸟鱼虫”、“十二生肖”等，或凸或凹，或动或静，龙飞凤舞，千变万化，包罗万象，直接还原了大自然景观。泰山景观石外表多见不规则卵形，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面---，对比色调---，具备阳刚豪放气概。细品之，则见泰山景观石如母体泰山的壮美，以巧秀悦人，色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鸟兽，各得其妙。由于粗犷，泰山景观石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。《石雅》说，泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之文字花岗石”。
文字花岗石在泰山景观石中占有一定比例；观其书法，当见线条奇异，铁划银钩，力透石背，刚柔相济，可使人领悟先甲骨，胜钟鼎，颜、柳、米、蔡犹不及的天书风采。“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒，中华奇石数不尽，------敢当”。神秘而粗犷的---有25亿年历史，是古老的岩石之一。---是“山”——泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在---中的神山---。炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，行祭礼，是属原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立---行封禅大典，压---乞子求福，供---膜拜，取---为基作台，以---镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。
石头是镌刻诗文、题写碑额的重要载体。石的天然质朴的外形、---和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是乐山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石、居无石不安、人无石不美。山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以---的审美效果，是现代园林、广场、道旁、门庭、校园、企业、---、绿化布景中不可或缺的景观。质地：绝大多数为花岗岩，耐酸碱腐蚀，无辐射，抗风化的产品。密度：2.7吨/立方重量：门牌石的重量一般超过60吨，也可以根据个人需要定做。
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