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殡葬文明作为人类文明的一部分

殡葬文明作为人类文明的一部分，其中的发生和发展的过程也是存在着阶段性、局限性的，尤其是在不一样文明的背景之下的区别性。而人类的文明地域性，民族性区别的正是地球文明开展内涵的动力，这种内涵的动力正让人类的文明朝一个美好的方向而进步。从我国的殡葬文明的发生上来看，既有人类文明的共性，也有---的区别性。当这种区别性有助于-的开展时，或这是文明前进时，这个文明就应当及时的调整和完善这个文明。

“三年寻龙,十年点穴”

---界有句古话“三年寻龙，十年点穴。”大意是说探寻---，要花费数年的时间，才能找到有生气的真---；而找到真---之吉穴，却要十年的功夫。可见寻龙点穴之难，非一朝一夕，就能得到天然佳穴。还要配合-的---安葬。根椐------的形势，定一个穴位，选一个方向，再择一个特定的时间安葬。这个时间可能要等上几年或几十年，或更长的时间，才可以安葬。此种------可遇而不可求也！一切与福主的根基有关。

你的祖宗不辞辛劳,繁衍万千后代,而身为后代的你为祖宗做过什么

墓穴为人终归属，是人在的住宅。有祖宗的传承，才会有人类的繁衍生息。那么你的祖宗不辞辛劳，繁衍万千后代，而身为后代的你为祖宗做过什么呢?乡村小民只求三尺黄土掩埋，而富家大户则选------，修建宗庙祠堂。就这样在人世间的不公，在阴世间同样不公。别人的祖先荫庇万代，自己的祖先则无力度人。所以，谁又敢说墓地---事关小可，无足轻重呢?