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天津墓园严谨的工作态度

　　殡葬墓地行业可是一向被人们视作“不吉利”的行业的，殡葬人员其整天与逝者打交道，为逝者进行擦洗、换装、化妆，在人们那种封建保守的思想观念中那是充满晦气的职业，以致于我们殡葬人员在社会中就找不到归属感，

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　　在爱情、友谊等一些情感领域中是四处碰壁的，被置于大家不被理解的境地。天津公墓告诉大家许多殡葬人员工作艰辛困苦，他们是需要在事故发生后进行及时处理、抬回面目全非的一些，在别人需要掩住口鼻表现出厌恶的神情时，他们冷静，从容地做好自己的一些本职工作。在日常生活中，他们见证过的是许多痛彻心扉的别离，从而将其满心同情和惋惜化作柔情为每一位逝者进行整理仪容，送他们走他们的*一程。其实殡葬墓地这一行业可是非常重要而又庄严的行业，殡葬师也是有着甚是严谨工作态度、向上生活情怀的那样一群人，他们也有父母，有家庭，他们也是一样积极阳光、乐观开朗的，从某种角度讲，见惯生死离别，他们就可能比我们更深知生命的可贵了。这样-而光荣的一个群体，却是一直被社会以冷眼相待的，一些人对他们误解甚深，实在令人感慨。三百六十行，行行皆平等。然而确还是有许多人难以理解殡葬行业---的工作性质的，对他们是有各种误解和苛刻的，尽可能的是避之而不及。

---表现社会关系的意义大于个人的情感意义

　　丧礼是---复杂的仪礼。事实上，整个---表现社会关系的意义大于个人的情感意义。比如山西民间一般以为，“人活六十已够本”，这个年龄已儿孙满堂，不算枉活一世。凡是60岁以后老死或病终的，一般来说都算是寿终正寝了，女性则称为“寿终内寝”，中国古俗忌讳死于偏房寝室。正厅、正寝是一家神圣的地方，死于正寝是正常的，在这里咽气也是幸福的。

　　在一定程度上，葬礼的主角与其说是死者，还不如说是后面的那些生者。在葬礼上，共食共餐，奏乐唱戏，体现了家属、亲戚朋友恢复正常状态的意义，也代表了生者的面子、体面与孝心。葬礼确定了新的家族秩序和社会秩序。

对于现在的中国而言，实行火葬已经多年了，建立公墓也是一件势在必行的一件事。然而这些年来，也正是把这项建设做为一个重点项目的，城市的规划也就意味着土地的合理支配和利用，在这种情况下，建立公墓也就成了一个人们所能寄托自己对亲人的哀思之情。在这里，咱们就先来说说天津墓地，天津历年来在墓地方面做出了很多的努力，也做出了很多的建设，在的扶持下，天津墓地也慢慢成为了一种规模。墓地的建设是为了死者的而建设的，当然了也是为活着的人而建设的，既是逝者的安息地，也是活人-亲人的地方。