祥安寝园销售服务请咨询「咱来了」

公墓如何在---学术语中人们常见这样一句话

公墓如何

　　在---学术语中人们常见这样一句话:入山寻水口,登穴看明堂,就是说在进山寻找阴宅墓地的时候,首先要看水从何处来,又往何处去;同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。两句话都离不开水,所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。充份体现了公墓水是山家血脉精的道理。

　　水来处叫做天门,如果一眼望去看不见来水的源头,行话就叫天门开,那么水去处就叫地户,如果一眼望去看不见水流走的景象,行话就叫地户闭。

砖室墓在“安史之乱”以后便少见了,以后土洞墓流行

土洞墓中也有两室的大墓，但限于资料，仅介绍单室土洞墓。

土洞墓因其构筑简单，---是贫民的小墓主要都是土墓洞，所以这种墓终唐之世始终存在。砖室墓在“安史之乱”以后便少见了，以后土洞墓流行。有些三品以上的---也使用土洞墓，反映唐王朝---、经济力量的衰落。

墓葬形制上，长斜坡多天井、多小龛的墓少了，越晚越少见。中晚唐时期，主要流行平面象菜刀式的墓，一般称之为刀形墓。小龛也多移入室内，晚唐时一些较大的墓葬中砖棺床的砌筑非常讲究，有的砌出束腰式，正中作壶门，壶门内还浮雕出鼓乐队。

清明是怎么演变成为节日的?

清明节是我国的一个重要传统节日。它大约在农历三月上旬，寒食节后的一两天，即公历四月五日或六日。

清明节有两层意思，一是指节气，二是指节日。节气是一午时序的标志，由于它比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它来安排农事活动，清明是二十四个节气中的第五个节气，它的得名是因为“春分后十五日，斗指乙，为清明。时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。清明一到，气温升高，雨量增多，草木萌芽，生意盎然，正是春耕存种的大好季节。所以江南有“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”清明前后，种瓜点豆“．“植树造林．莫过清明”的农谚；华北也有“清明早．立夏迟，谷雨种棉正当时”和“惊蛰早，谷闹迟，清明害种止适时”的农谚。

那么，清明又是怎么演变成为节日的呢?据《荆楚岁时记》称、从冬至到寒食、中间相隔105天、古人又说“冬至百六天为清明”，以此推算，寒良在清明天。由于寒食和清明日于相近，故古人往往将寒食中的活动延续到清明，久而久之，寒食和清明就没有严格区分了。清明也就由农时节气变成了个节日。

在民间,人们选择墓地非常崇尚---习俗

在民间，人们选择墓地非常崇尚---习俗。---又称“---”，堪代表高处．舆表示低处，表明地势的变化和自然环境。在人与环境的关系中，求得天地和自然万物的和谐，以达到遇凶化吉的目的，这就是---的宗旨，李约瑟先生在《中国之科学与文明》一书小说，---是“使生者与死者之处所与宇宙气息中之地气取得和合之艺术”。这“和合”二字便确切地表明了---的思想。

　　择墓地和葬日与儒家的“卜宅兆葬日”这一程序相似、但在方法和思想亡却大相异趣。儒家丧仪选择基地和葬日是用之法，而民间却是依靠---先生的-；儒家选择墓地和葬日是为死者着想，而民间却是为活人着想。