铜狮子厂-「昌盛铜雕」
唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出。”
明代科学家李时珍说:“狮子出诸国。”
晚清学者文廷式论证更详:“狻猊即狮子,非中国兽也。三代之前若果有之,则诗、载必不称犀象而转遗狮子。”
根据有关记载,狮子早踏足中原土地是在春秋战国。羌人第将狮子带到关内,中原人称之狮。正式进口狮子的记录则肇始于西汉末淮阳王刘玄更始元年(公元23年)。班固所撰《汉书》中《传》已经载有狮子、大雀(火鸡之类新奇的动物。
在故宫的庭园里,有许多独具风格的陈设,制做精美的铜狮子就是十分引人注目的一种。据
古籍记载,狮子又名“狡貌”。《后汉书》和《东观汉记》载,汉章帝和汉顺帝时,安息国和疏勒国曾---使者献狮子。唐朝有名的大书法家虞世南所作的《狮子
赋》中有“镇目电暇,发声雷响”等句,形容狮子的灵活与凶猛。我国古代很早就把狮子的形象用在陵墓、石窟寺艺术和各种生活用品上,如汉、唐的石雕狮子,丝
绸之路上发现的对·狮纹锦,石窟寺中的文殊菩萨骑狮和各种狮子座,唐代铜镜上的狮子纹,南北朝时期上的狮子纽,瓷器中的狮子枕和玩具等等。我国民间广
泛流行狮子舞,同样表明狮子早已是人们喜闻乐见的一种动物形象。
明清两代在故宫陈设铜狮子,不仅显耀宫廷的---,而且用以显示封建君主的“---”和“威严”。这些铜狮分散在六处,每处都是一对。在中路,“前朝”的正门—太和门和“内廷”的正门、乾清门前各一对;在西六宫,---日常办公和居住的养心殿大门—养心门前有一对、后妃居住的长---前有一对;在外东路,乾隆---做“---” 1796-1799年)住处的正门—宁寿门(现绘画馆正门)和养性门(现珍宝馆正门)前各有一对。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,建议置于房顶上以避火灾。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?所以,大家很多时都发觉,一些大酒楼门口.商店门口,甚至乎大银行门口也摆放瑞兽狮子。”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”蚊子和狮子
蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?译:靠近边塞一带的人中,有一个精通术数的人,他的马无缘无故---到了胡人的---。是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同---的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。智子疑邻
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人。
通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”,传说可以驱逐来犯的,守护家宅的平安,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有龙来避邪,并以此来显示宅主的职权和---。古人传说,宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾,驱。起初并不是龙型的,是由简单的翘突逐渐形成动物形的脊饰,有鸟形的,更多的是鱼龙形的,早的记载可以追溯到周代,《三礼图》中的周王城图屋脊两端就有这类装饰物。鸟形演变为鸱尾传说是一种海中能灭火的神物,至中唐或晚唐出现张口吞脊的鸱吻。宋代以后龙形的吻兽增多,清时已很普遍,表面饰龙纹四爪腾空,龙首怒目张口吞住正脊,脊上插着一柄宝剑,艺术形象,称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。“龙避邪”千年演变,各历史朝代在使用上并无定则,各自形成---的风格。正脊以外的垂脊,戗脊上则常用兽头,这些兽头顺着脊的方向面向外望去,故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。
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