四大-铜佛像铸造服务为先「铭海雕塑」

东方持国-梵文：dh?tarā??ra；藏名：yul-hkhor-bsrun：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国-。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两义：一、弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法；藏名：mig-mi-bzan,spyan-mi-bzan：“广目”意为能以净天眼-观察，护持人民，故名广目-。二、是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依*教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国-的部众，是二十诸天中的第四-。

持国-梵文：dhritarastra。“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国-。住须弥山黄金埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明东尊王用法音来护住众生，负责守护东胜神州。

增长-梵文：vidradhaka。“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长-。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑。南尊王负责守护南赡部洲。

四大-，亦称“护世四-”，有各自的尊名与普天像，各守一方。左边*一尊，谓“东方持国-”：因护持国土、维护道场安宁而众生得知尊名，守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，代表东尊王是用法音来感化和劝导众生断恶从善。左边第二尊，谓“南方增长-”：因使众生增长善根而众生得知尊名，守护南赡部州。西方广目-，身上缠着-，有的时候是一条蛇，蛇跟龙是一样的意思，代表着变化。身着青色、突甲胄、持宝剑，代表南尊王是用威力来惩恶扬善。

西方-是广目-，教我们多看，也就是多学习。北方-是多闻-，多看、多听，永远居在*位，也就是永远我是一个学生。只有证得究竟-的佛果，才居师位，真正的-；等觉菩萨还是学生，何况其馀。自己永远要住在学生的-，中国古人所谓「活到老，学到老，学不了」，也是这个意思，一生到老了还好学。佛法里面称为「学人」，学人就是做学生，学习做人，永远都在学习做人。这个教育的意义非常非常之深，我们不能把他当神明来看待，那就错了，那他就是*信。谁能把人做好、做得-，一丝毫没有欠缺*佛，只有佛才是个完人，我们要明白这个道理，要认真学习。