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母摩耶夫人梵maya 为邻国居利族天臂城梵devadaha 主之女。摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园梵lumbini 小憩，即于---树梵as/oka 下，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言大三·四六三下：天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。

在现存的明代本师唐卡不同典籍中，对于释迦牟尼的生卒年代，有着不同的记载，各种说法之间出入很大，难以统一。大致来说，南传上座部一般以公元前624-前545年，或公元前623-前544年为释迦牟尼的生卒年代。北传则一般采用《众圣点记》的说法，认为释迦牟尼入灭之年应为公元前486年，据其年寿八十岁的传统说法上推，其生年当为公元前565年。

地藏菩萨

佛典载，地藏菩萨在过---中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

梵天 常与帝释天并称，亦名大梵天。《十二报恩经》说他“为---之主，众生，此天喜时，器世间安稳，无---。劫初时，此天创世间，众生不乱，此为天主喜之故。此天嗔时，世间不安，有种种病，连草木悉皆苦恼，迷惑众生，各各如醉人”。其形像有二臂、四臂不等，《大日经》说“戴发髻冠，坐七鹅车中，四面四手。一手持莲华，一手持数珠，以上是右手；一手执军持，一手作唵字印，以上是左手。此印稍屈食指，余指皆伸……而作语状，名为净行者之吉祥印。”

伊舍那天 伊舍那为梵名，译作欲乐，或说是摩酰首罗天的变化身，亦名大自在天。其形像为：乘黄丰牛，左手持劫波杯，盛皿，右手持三戟枪，肉色清青，三目忿怒，二牙上出，以髑髅为璎珞。头冠中有二仰月，持二天女花。