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万贺为您分享：宝塔种类

   过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过；塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。塔建在一个外包砖石的夯土高台上，台子高4米多，分上、下两层，下层方形上层是八角形。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外，在中国古---有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶---建九座小塔的九顶塔；类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔；形似圆筒状的圆筒塔；以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种---寺院中流行的高台式列塔，即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外，还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制，如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面，或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体，或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等即亭阁式覆钵塔，俗称阿育王塔，这样以来使古塔的形式丰富多彩、变化多样了。

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    佛塔，梵文称为窣堵波stupa、或塔婆thupa注一。“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木，其代表就是开封佑国寺的铁塔。据我们现在所知，早期印度习俗，人在后将其遗i体火化荼毗，世人捡其遗骨，建之而成坟冢，所以窣堵波又称为-堆或方坟，形式上是一个简单的半圆形土堆。在早期印度四种姓时代注二，社会分明，能建立坟冢的只有。

    当佛陀创立的时代，印度还是处于外族、---混乱的时代。所以现在但凡叫出家还是要看看他有没有剃度，---是对于女性来说更是如此。种族複杂、各种思想分歧，咒术祭仪横行、社会严明牢不可破。佛陀是---生命---，当其即将涅槃之际，四众---忧愁哀伤，求佛慈佑，叩首而问：「世尊入涅以后，将以何为师？」佛陀说：「以戒为师。」并------世间一切皆是不安---之相，所以不应对「相」---，当一心向道，以求契悟。所以，佛陀涅槃后，佛---只将荼毗所得之佛骨舍利，建为坟冢，此便是窣堵波之由来。

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 木宝塔厂家质万贺为您分享：在家佛---可受持哪些戒

五戒：受持五戒得保人身，乃道。此为---戒，是众善---。

　　1 、内容：不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒。

　　2 、受戒---：皈依后，欲进学戒法时受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。受五戒不必吃素。受已，则至此期生命终了方舍戒。

木宝塔厂家质万贺为您分享：在家佛---可受持哪些戒

八关斋戒：此为佛陀慈悲为令在家居士种出离之因，为在家居士所制，一日---之出家戒。

　　1 、内容：不杀生、不偷盗、不邪不非梵行、不妄语、不饮饮酒、不香花蔓庄严其身亦不歌舞倡伎、不坐卧高广大床、不非时食过午不食。

　　2 、受戒---：欲学出世清净之生活者可受。受戒一日---后即自然舍戒得日日重受。佛---可于假日或六斋日受之，多受持一日，即多一分利益。