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如风如山团队,聚结-五术人才,常年致力于中国传统文化的追根

就是说：以“穴点”为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓-的断法与普通地的坟墓-断法是完全一样的。只要你的-理论正确，那就不会勘验错误，也不会点错穴位。

如风如山团队，聚结-五术人才，常年致力于中国传统文化的追根溯源，相信古今圣贤所云，中国真正的学问都是可以实证实修的，身体力行，用-的-去破除自己心中的“贼”，行天下自强不息，循地道厚德载物，行谦道卑以自牧，学-，用-，让自己的人生在-的导引下精彩纷呈。

从形势方面必须考虑:公墓(陵园)的-的-从何地来?

从形势方面必须考虑：一、公墓(陵园)的-的-从何地来?墓园水的龙气沿什么方位行，所选择的-必须是龙气能行到的方位。二、公墓(陵园)的-有没有主山、少祖山、祖山等，目前有墓园，-没有主山，更谈不上祖山及-龙气，劝君多走几步，便可一目了然。故所选择的-必须有主山、少祖山、祖山等背山。公墓(陵园)的-的青龙山、山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各-山的要求。四、公墓(陵园)的-的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。还有-地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况等。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据-原理，便可初步的确定墓园水地的位置。有了-的位置，便可进一步看看该-地是否符合-的理气。-的理气主要考虑该-地是否符合所要葬或将要葬的人的--，-的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。 另外，平地同样要讲究，别以为只有山地墓园(陵园)才讲究-，平地墓园(陵园)同样讲究，只不过平地-的相法不同而已，若需了解这方面的知识，可参考本堂的阴宅学堂。

地空不葬坟:人们在选择坟地的时候都喜欢背山向水,后面有山有靠

地空不葬坟：人们在选择坟地的时候都喜欢背山向水，后面有山有靠山，前面有水就是有-，-忌讳在很大一块空地上来作为墓地。空地上什么作物都没有就证明这个地方没有朝气，这样的地方-也会很不好。所以人们在选择坟地的时候-不喜欢空地，有山有水的地方为选择。地空除了有地理的说法以外，还是-中的一个术语，为一个日子，在地空的日子是不能建坟墓的。人们讲究天地人合一才能吉利，所以在地空的日子是不能建墓地是不吉利的。

墓地-组成要素:太祖山:山势挺拔雄伟

在长期的-堪察实践中,逐步形成了一个--模式。这个模式是一种理想的背山面水、左右围护的格局。今天将为大家讲述墓地-具体组成要素。

太祖山:山势挺拔雄伟,巍峨壮观,是基址堂局背后的群山-,附近群山有如护从簇拥,罗城砂山山脉就是从该山分支出去的。

少祖山:-从太祖分支以后,一路蜿蜒起伏,再起星峰便是少祖山,基址随龙水源头之山。它是界于太祖山和父母山之间的较有特色的山峰。

父母山:又称主山、坐山、乐山、来龙山,是-尽头的山,一般说来,父母山下,便是结穴的龙穴所在