十堰文武学校招生择优 武术影视学校
体育教育
通过武术训练,不仅可以使人---,增加力量,更能使人体反应灵敏、动作快速活跃,这就使人们不但在日常生活中---旺盛的生命活力,而且在某种危险的环境中更有机智勇敢的表现。在力量锻炼的功效上,已不是单纯的负重、持重和耐力的增强,而是可以训练出多种---形式,如刚力、柔力等。在力的应用中更灵活、善机动,其---力尤为---。它可适应各种工作需要,这是一般体育运动难以概括的。
精神素质教育
武术本主动,但它在主观精神上则要求术者“沉静”、“自然”。国术-“鹰爪王”陈子正先生说过:“练拳本粗事,然非精细者不能极其粗;练拳本主动,然非沉静者不能用其。”武术训练,就是要使习练者具有冷静的头脑、细微的心思和的动作。如鹰手拳法中的散手,常常是2~5个动作组成,看似简单,但一旦角度稍偏、---时间稍差、动作配合稍有欠缺,则其结果常常不是胜利而是败北。所以,在看似粗犷的动作中,必须---细作方能正确完成,这样,既可培养人的宏观观察能力,又可培养出人的细致周到的工作作风。
武术本为技击之术,在训练中必须使受训者具有顽强不屈的竞争精神--散打的应变能力,较技时的勇猛善战,以及经得起挫折和失败等,这些基本精神素质的训练和培养,对青少年尤为重要,而这又是其他诸多方法所不能替代的。
对于家长而言孩子成长是一个让很多家长头疼的问题,但是尽管如此,家长对于处于青春期的孩子的教育还是不甚了解,中岳少林文武教育集团提醒各位家长,面对孩子青春期的成长,应辩证看待:
误区一:放任自流。在现实中,一些家长面对难教的孩子,在几度管教而无多大起色后便失去了信心,开始对孩子放任自流。此时,无论孩子的言行、想法怎样,家长都不再过问、指导。久而久之,孩子受到---影响,行为发生偏差,待家长懊悔时,才发现已耽误了孩子的一生。
误区二:打击。有的家长面对孩子的激烈言行,如顶嘴、不---等,大为恼火,觉得不把孩子的这股“邪劲”压下去,孩子就有可能变坏。于是家长采取了强硬的措施,非打即骂。渐渐地,孩子表面上恢复到以前那个言听计从的“乖孩子”,实际上,已关上心灵深处那扇与父母交流的大门。
但在现实的教育中,一些家长却很容易陷入教育两极分化的误区。
不同的生态类型的作用,形成了的不同的文明,同时肯定也使不同民族的体质和生理状况产生某些差异。农耕固定于土地,干农活用手的时候远---出用脚的时候;而草原、丛林、海洋民族在进行游牧、、商业活动时,则用腿跋涉的时候要多得多。---腿相对较短,西方人腿相对较长,可能有这样的原因。
西方民族的生活工作作风是进取、冒险、开发,带有积极的特征;中国民族的生活工作作风是自足、稳定、内守,带有-的特征。显然,不管是从民族心理还是生理的角度看,东西方武术技术的基本特点均与之完全吻合与一致。心理上求进取的,表现在行为上当然是力主运动;心理上求自保的,表现在行为上当然是力求稳定。倒三角型一横在肩,---,要靠降低来求稳,便显得太费力,当然用脚步的快速移动来调节,不过;正三角型一横在臀,很低,要靠移动步法来调节,便显得太笨拙,当然用下桩求稳的方法来加固,再好不过。
所谓下桩求稳,依存、附着、卷缩于根,表现在步型步法上,就是我们通常说的弓、马、仆、虚,亦即弓步、马步、仆步、虚步。
少林传统武术的站桩重根,与中国农耕文明的恋土归根,某种一致并非偶然。
招式的区别不是的,甚至风格的差别也不是,中国武术诸门诸派招式不同,风格各异,但它们时的节奏是一样的。而西方武术时的节奏,便与中国武术迥然不同。不用太细心,稍加留意便可以发现和区别东西方两种武术的两种节奏。而造成两种节奏的---原因,正在于它们不同的步型步法。
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