大型琉璃佛像生产-

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不论是传统式的料器生产---是当代的灯工产品，山东博山在这个行业的历史时间影响力及其对于此事手艺承传与发展趋势的奉献，在全国各地范畴内而言，全是挥之不去的。明清时期的料器生产，以北京市和山东博山两个地方更为，那时候北京市并无立即烧制琉璃料的领域，常用原材料大多数来源于山东博山原称颜神镇，不难看出发展趋势很早已已处在水平。

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在山西还有许多琉璃工匠世家, 如贺、张、泰 、侯 、陈、李、王、马 、吕家等, 乔家是山西琉璃烧造业中负盛名的一派。据传, 乔家祖先有三兄弟, 老大善油漆彩画, 老二擅烧琉璃, 老三喜烧粗瓷 。至到 20 世纪 50 年代山西阳城东关乔家的后代, 还能做屋顶上的八 仙脊饰像, 都是用手捏, 不用模子, 可见技艺之---。晋东南一带的寺庙琉璃, 大都是他家所 做。

那为何此后又改名为琉璃厂窑了呢？这或许与其烧造的产品有关。

1970年，位于成都凤凰山脚下的朱悦燫墓被发现。尽管早年该墓已数次被盗，但以琉璃砖瓦模拟地面宫殿建筑的墓室，以及五百多件各类琉璃瓷俑等瓷质模型基本保存完整。这处华丽的地下宫殿中，就有由琉璃厂窑所烧造的琉璃釉瓴甓。

如果说山西是我国古代建筑宝库的话，那么介休就是建筑琉璃艺术的宝库。千年风霜后，介休琉璃保存数量之多、种类之繁、之精、艺术之美，实属难得。2013年，介休市博物馆新馆建成，结合介休的地方特色和藏品特点，推出了四个基本陈列展览。考虑到介休琉璃在琉璃艺术传承历史中的重要---、介休地域范围内大量的琉璃遗存以及其---的地方文化特色，其中一个展览便以“琉璃溢彩”为主题，向人们展示介休琉璃的悠久历史和丰富遗存。