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一个好的-格局是来龙之-要盛,层层叠叠,秀峰林立;

关于墓地的-问题：

一个好的-格局是来龙之-要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有-护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。此外，还要注意：穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁-。因天津墓地大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,-或患上奇症。太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

人-后都想着早点入土为安,让逝人与地气相接,就会在墓地上下

在我国以前对于-的仙人都是土埋，但现在大家都意识到了这样的方法太浪费土地，后来就变成的火化，但我国是一个部件传统的，都觉得直接土葬对后代是有好处的，火化之后虽然也有但毕竟是觉得会减弱，所以就会在墓地上下工夫。

人-之后都想着早点入土为安，让逝人与地气相接，不易长期的存放，否则就不能-的与自然环境相结合，导致不利于后代的-，其实在选择墓地的时候大家都是以-的好坏来衡量的，谁都想选一块--来做为仙人的住宅，一般都不会自行选择，此时像一些先生就显得尤为重要，人们更愿意听从他们的安排，这里面究竟有什么奥秘就很难解释清楚了。

孝子贤孙把幡插在坟上上,暂不下葬归葬

墓地的选择：

穴道由阴阳生依照“五行”、“-”、“三元”、“四象”的方向派人刨好坟坑，内铺黄绸缎、撒五谷杂粮，为了-地避邪。棺木下葬后，孝子贤孙把幡插在坟上上，说成晚辈可官运亨通的含意。

另一种是棺木埋到地底，外边四周扎苇把、随形培士，叫“浮厝”cuò，别名丘子。即用钻石将围砌于地面上，暂不下葬归葬，这类方法只于一些客死天津市的人，便于迁到户籍地，因此 棺木大多数较薄、比较轻，称之为“行棺”。

但是伴随着时期的发展趋势，天津市愈来愈多的群众刚开始接纳生态殡葬服务，且有很多下葬方式，包含树葬、花葬、草地葬、-盒海葬等。