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祭祀“七”烧纸

按照古代的丧俗，灵柩少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能-，希望就-破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受和-的影响。

设

放中间，儿女两侧守，有人家属要叩首还礼。在亡者的头前放一张小方桌，摆放供品：圆形蒸馍十个、肉一块、面条一碗用一双筷子插在中间。供果不限。两边各放白蜡烛一支，要准备足够的白蜡烛，因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白，供奉-。前面供放一个香炉，点燃三炷香。购买一个瓦盆，俗称“老盆”。亡者家属用-在其底部钻孔。每人钻一个孔，孔越多越好。钻好后，把老盆放在供桌前，开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃，放入老盆内即可。亡者出殡前，在家燃烧的火纸，不用打钱。-说了，现在会被火葬场的车直接拉走，所以里只有供桌没有了

传统殡葬礼仪—成服

五服不仅标明了亲族内部的人际关系，也规定这些人之间的权利义务关系。假如与死者的关系是父子或父女未嫁关系，属五服的“斩衰”，那就要穿粗的麻布做的毛边孝服，服丧三年，同时也有继承死者遗产的权利;假如死者是已嫁的姑姑，相互间的关系为“大功”，那就穿熟麻布做的锁边孝服。当然，礼仪规定的不同关系间亲族成员相互应有的态度、作为。并不那么简单，而是复杂多变、-的，比如姨表亲、舅表亲同属五服中的“细麻”，但俗语又有“姑舅亲辈辈亲，姨表亲当辈亲”的说法，说明二者又有一定的差别。