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河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代

二里头文化是指在河南偃师二里头等地发现的一种介于龙山文化和早商文化之间的古代文化，因此又名先商文化。从时间来推测，它应该是夏文化，但无确切证据。目前首先在洛达庙发现，因此也有叫洛达庙文化。

现在发掘的二里头文化遗址，如洛阳东干沟、郑州上街、陕县七里铺和偃师二里头等处，都发现了墓葬．已发表的约有60座左右以骨架计算。其十二里头的材料比较集十，体可分为三类。

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，-是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些-地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。墓碑是讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及-行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合-的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。

购买墓地-,以下常识需熟知

购买墓地-，以下常识需熟知

　　首先，墓地的-期限是有-的，并不要异想天开的认为自己买下了一块目的就可以的占有它，的每一寸土地都是我们在有限的期限之内作为不同用途的使用，都仍然是属于所有。那么有效的期限一般是多少呢?常规型的一般期限为20--40年，而一些价格比较不费的之地可以有30--60年的使用权限。

　　人在死后都会选择自己的之地，也正是大家所说的阴宅，但是作为长眠之地的选择也是很有讲究的，下面有些选择的细节:

看销售单位是否-，看看有没有工商、民政、土地部门颁发的-。正规的墓地投资商，这些都是必须具备的-，如果没有这些-，那就有可能存在问题。

　　第二，要看墓地的销售价格，一般价格都是与使用年限挂钩的。签合同之前，到墓地现场去看一看，了解一下墓园的情况。签合同的时候，在合同中要对使用年限进行约定，这是非常重要的一点。约定好了之后，如果对方有违约行为，比如年限没到期就要迁出，对方就要承担责任，-相关费用。

　　第三，墓地和-存放使用年限问题。因为有一些墓地存在使用年限，而不是使用，所以这一点需要考察清楚才行。另外，墓地不允许预售也不可民间转让，这也是需要注意的地方，不是说在购买墓地之后，还可以再转让给别人，这两点是需要首先了解的。