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西藏曼陀林订做「民族乐器」

发布者:天津市民族乐器厂二分厂  时间:2021-11-14 
企业视频展播,请-播放视频作者:天津市民族乐器厂二分厂





从乐器的使用场合来看,西藏自治区不同社会生活场合中使用的乐器互不相同,有些乐器只在特定场合中使用,如:音乐中使用的许多种乐器不能用于世俗音乐及宫廷音乐,而多数用于世俗音乐或宫廷音乐中的乐器如横笛、扎念琴、毕旺等也不见用于活动中。但有些乐器则通用于各种音乐场合,如音乐中使用的大铜号、大钱、长柄鼓、唢呐等也可用于藏戏乐队,又如宫廷音乐使用的达玛鼓也曾见于寺院的羌姆乐队中。藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众,但也很流行。无论农区还是牧场,吹、拉、弹、击乐种俱全,不同的器乐以自己不同性能和色彩,为西藏自治区优美的乐典赋予-的音色。





在传承中发展的民族传统乐器

如歌似赞,如诉如叹;如礁石过处,惊涛骇浪;如沃野千里,万马奔腾……循着音乐的节拍,-走进了区歌舞团民族乐队排练室。

室内现场,区歌舞团民族乐队队长、二级演奏家边巴扎西正和队里的演奏员们进行着日常的排练。“台上一分钟,台上十年功,我们每天都要来这里排练两个小时,寒暑不断。”十多分钟后,结束了日常排练,边巴扎西向-走了过来,手中拿着一把二胡“模样”的乐器。

“这是毕旺,藏族弓拉弦鸣乐器,汉族称弦子、牛角胡或胡琴。历史较为悠久,形状与汉族二胡颇为相似,发音明亮、音色优美,常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。”聊起自己手中的乐器,边巴扎西显得有些兴奋,“从形状上看,毕旺和二胡很相像,可是演奏风格和技法均区别于二胡,演奏者一般较难掌握。”




如何从传统中汲取营养,如何回归民间、找回自我

如何从传统中汲取营养,如何回归民间、找回自我,如何挖掘那些流传和存活于民间的曲目和表演形式,并在实践中加以继承与应用,已成为该团成员目前为关注的一个问题。同时,他们希望能够得到区-、-更多的支持和帮助,有足够的资金对西-统乐器进行良性改革,让画在纸上、构思于脑海里的改-案变为一次次现实中的实验、改装和制造,从而让传统乐器发出更多悦耳之声。

--是指僧侣们举行佛事活动和仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用,使他们不再是普通的器物,而变得神圣庄严。



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