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一定选用吴川出产的石灰，因为“比较幼滑、细腻”，便于加工。选定石灰以后要加水，要-加-，不然将会影响到灰膏的黏稠度。配好料后，再做成两种灰膏，然后在灰膏中分别加入草根和玉扣纸，制成“草筋灰”和“纸筋灰”，前者质地较粗硬，用来做基底，后者较细腻柔软有韧性，覆于表面以便精雕细刻。草根与玉扣纸的比例，全凭艺人手感，分量不同，其后的也将大相径庭。灰塑传奇——广州灰塑广州灰塑具有-的地域特征和传统的民间美术艺术价值。

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，祖庙从北宋元丰年间1078—1085年始建，至清代初年，这里逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年1899年，祖庙大修，形成的祖庙建筑群。

这些灰膏加入糯米粉和黄糖后，将经过45天左右的密封保存。这是让灰膏发酵以及让各种材料充分混合浸透，浑然一体。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用来吸水，控制干燥时间。灰塑之难，不在工具，而在选料、配料和-的掌握。

山墙面的做法分为三线，三肚，下带浮楚，即楚花。线指的是模线，窄的为线条，宽的为板线。板线之间划分出来的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根据题材的不同又可以分为“花鸟肚”，“山水肚”，“人物肚”。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。而墙头正中下方成为“肚腰”，肚腰下面的花纹即使“楚花”。

刻成了石碑，放在馆nei供人-。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将-的岭南狮艺展示给游客。提起灰塑，邵成村深有感触：头往里面栽，就是你想怎么样才能把这个东西完成，去把它做好，这是我们做手艺的人的责任。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外--的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕

还通过剔、划、刻、压等方法，细致地勾勒出所塑人物、动物的神韵、动态及图案、花纹。从事桐乡灰塑的民间艺人主要是沈华良1945年出生，桐乡市高桥镇素鸡浜组人。

　从建筑的角度看，祖庙是一组建筑艺术-，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，疏密有致，亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。五行山墙山墙在潮汕地区也叫“厝角头”，是当地民居中比较讲究的部位。