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殡葬体系必须改革，改革的方向就是实行将的---权与殡葬服务经营分开。对火化、---社会救助殡葬、公平交易、基本服务价格实行---管理，其他的具体经营活动交给市场，由市场服务主体来满足公众治丧需求，不再参与到具体服务的经营，而是对市民、服务企业的行为进行---和管理，通过法律、法规、政策来规范各方行为。

    过去有一个阻碍就是火化问题，总是---如果由民间资本从事火化，民营企业会，从而发生涉案被火化的问题

虽然目前还无法用更科学的理论来解释祖先葬地是通过怎样的一种方式福荫后代的，但事实却是如此。并不是解释不清的，就不存在，就是。人可以无知，但不可以无智。

　　那么-寄放在殡仪馆会不会影响我们的日常生活呢?这个很重要。当-存放在一个点不动后，少则三个月多则一、两年，有血缘关系的亲人，就会发生明显的变化，或好或坏，或成或败。所以当你明白了这个道理，就要及早提高认识，尽快寻找一个适合后代的---环境下葬，兰天厚土先人一定会泉下有知。

安徽省

　　婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌---塔前，陈设各种敬「塔神」之器具。夜间则内外皆点上灯烛，光辉可爱。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

　　陕西省

　　陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，---安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

与其他地方不同,陕西的周至县中秋不吃月饼。在农村，快到中秋的时候，舅家就要给外甥送柿子或苹果。如果是新婚夫妇，或者是刚有了小孩，小孩还没过周岁，准舅家还得做两盒子花馍给女儿女婿送去。送的时间不一定在中秋这---。因为中秋这天可能赶上秋收，所以送柿子或苹果有可能提前。如果拖后了，就会选在在九九重阳这天。这都是周至人过去过中秋的风俗，现在的周至人都不这么安排自己的中秋了。

　　现在周至农村人也开始跟城里人看齐，过中秋开始吃起了月饼。但舅家给外甥送的大多还是柿子或苹果的，当然也有送月饼的，但比较少。月饼一般都是女儿送给自己的父母吃的。