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茶房进入死者家的是为死者“换装裹”。即为死人换上寿衣。这时，要先为死者用酒精或清水沐浴，擦拭身体，绞脸，梳头男性要剃头，只剃前不剃后，俗称“留后”，修正遗容，换上寿衣。寿衣在---规格上悬殊---。一般的是有棉袄棉裤1套，外套长袍1件。男戴风帽或平顶瓜皮帽，女戴护白披肩的风帽，俗称“观音斗”。布袜浅鞋鞋底或绣或画莲花图案。另有黄色硬胎元宝型头枕、脚枕各1个。不可少的为黄色褥单和白色盖单，俗称“铺金盖银”。白布单又称“蒙脸被”。稍好一些的寿衣是男装可套马褂，女装可着明朝服饰，外罩对襟大领氅衣，“铺金盖银”，外加天蓝色或红色绣---或八仙及饰有海水江牙、红日出水图案的被褥，俗称“海褥海被”。男装袍外穿清装官氅补褂，戴清装官帽。 次数用完api key 超过次数---
朔奠或称朔月奠，是大敛后如果适逢朔初一而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉，都放在俎上，此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是：盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在两豆之东，鱼俎又在其东，腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。
现代社会的火化相当于古代的落葬，追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者的周围，上面写着奠字，正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典》修订版“奠”的释义是：“用祭品向死者致祭。” 次数用完api key 超过次数---
二、报庙在农村，老人过世的当晚，孝子要去祖坟报信，告诉祖先家有人离世！在农村，也常被称为“引魂”！三、报丧在农村，家里有丧事时，需要很多人帮忙，但是在农村，有种说法叫“红事请，白事到”，而对于外姓的人来帮忙时，孝子要扣头感谢！忙客安排孝子前去亲朋好友报丧，切记，不能进入别人屋内，一般要在院子扣头，报丧！四、老人过世后，要将老人换上新衣服，在我们农村，还会要求煮饺子放入口中，对于煮饺子也要半生不熟的！在过去的农村多用，而如今随着移风易俗，精简办---，更多的是火葬改土葬！
将他生前常用或喜爱的物件一同下葬，但随着事死如事生的观念发展，陪葬品的种类、数量都在不断增加。根据司马迁在《史记·秦始皇本纪》中的记载：秦始皇陵以为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
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