长方形铜香炉-「兴悦铜雕」
印度传入中国后,逐渐改变自己的面貌,融入到中国的传统文化里,儒佛道三位一体形成华夏文化主流。魏晋时,人们以老庄解释,东晋以后佛学又与玄学趋于合流,深为士大夫们所欣赏。明初到清中朝时就是铜雕制作的顶峰阶段,铜香炉的铸造艺术成了-的传统。直到南北朝时期,的独立-连同它深入人心的精神文化影响一并如日中天,-是禅宗-达摩东渡来华,中国禅宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成风,作为祭祀礼器的香炉已被普遍使用。
香炉,教中称它宝鼎,除了方形的香炉外;圆形的香炉,都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻教中的三宝,缺一不可。佛事仪式开始,都先唱香炉:“宝鼎热名香,普遍十方………”、或“炉香乍热,法界蒙熏……”等赞语,唱到“-虔诚热在金炉上……”的时候,寺中的住持或代表,就会绕到正中圣象前跪下来,恭恭敬敬的献上三枝香,以此一瓣心香,表示对佛菩萨的敬意。明代宣炉和蟠龙款绳纹立耳铜香炉等等众多铜雕作品,都具有非常高的收藏价值。
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