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秦代以后,鼎的王权象征意义逐渐失去

在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、-标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、的重宝。统治者往往以之力，来铸造大鼎。

秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。 中国从夏始进入社会，而象征-权势和军权、神权的青铜制造业，完全为所垄断，这些青铜器的制造均是以的意志、需要和审美意愿为依归。中国青铜器历经20多个世纪的发展衍变，可以分为以下几个时期：

初期：夏代——由于铜的冶炼工艺尚不成熟，且材料难得造成现今所出土的夏代青铜器种类稀疏，至今为止出土的夏代青铜器是“乳钉纹爵”。

盛行期：商代商代-殷今河南安阳以后至西周前期，约为商王武丁到西周穆王时期——此时的青铜器体形厚重，造型规整，纹饰华丽，体现出一种狞厉之美。例如：司母戊方鼎、兽面纹方鼎、乳钉纹方鼎、克鼎、子龙鼎等。

成熟期：西周西周后期至春秋前期——春秋时期古人发明了“失蜡法”“分铸法”“错金银”技术，使得春秋时期的青铜器造型别致、繁复。代表作有；莲鹤方壶

春秋中期至战国时期——青铜器中的鼎，原是上古时候-普遍的烹饪器，其后实用意义逐渐减弱，成为权势的象征物。 鼎是我国青铜文化时期的代表。鼎在古代被视为立国重器，是和的象征。直到现在，-仍然有一种鼎崇拜的意识，鼎”字也被赋予“显赫”、“ -”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、

鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、

鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从 地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有-审美价值的金文书法艺术，鼎也因此身价-，成为比其他青铜器更为重要的历史。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为-代表，器制沉-实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。

周代的鼎分为三大类：

镬鼎、升鼎、羞鼎。

镬鼎形体-，多无盖，用来煮白牲肉。

升鼎也称正鼎，是盛放从镬鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎则是盛放佐料的肉羹，与升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。

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铜鼎，大约出现在夏商周时期，它先出现时也是作为捧住食物或烧水用，但在后来，成为-的象征。在商周时期，有这样一个规定，在过节或过寿时，在富贵家族中，谁得到的鼎多或者说谁得到的鼎大，就表明谁的-高，所以在那时，人们除送佛像等礼品外，还在送鼎，这也表示着对主人的尊敬。随着时光流逝，虽然铜鼎已不再代表-，但它存在的艺术价值是不可磨灭的，是任何物质都不能代替的，将永远留在悠久的历史中。定做铜鼎，找的铜鼎厂，盛艺铜雕欢迎您的来电。