定制木质古建筑模型信息「万贺工艺」

  万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。

万贺为您分享：宝塔

  建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。万贺为您分享：聚莲塔(莲聚塔)──纪念佛陀降生人世时行走七步，每走一步，地下便生出莲花的殊胜经过。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万，-幢幡以为严饰，垂宝璎珞，宝铃万亿而悬其上。”

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万贺为您分享：圣物宝塔

    在我国常见的佛塔除以上两种之外，还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。与中原相比，藏区的佛塔产生时间略晚。据记载，佛塔建筑于公元七世纪中叶传入西藏，印度的覆钵式塔与西藏原有-教的土石塔结合，并融入藏族的建筑艺术，终使藏式佛塔成为一种独具风格的建筑类型。它作为圣物，圣物宝塔供-顶礼膜拜，同时又威慑压制或异己力量。万贺为您分享：宝塔之我国蕞高的砖塔：河北省定县城内的开元寺墙。从-仪轨分类，早期常见有噶当塔等供养塔，形制多与印度佛塔相似。14世纪后，除的异形塔外藏区所有佛塔可归入-八大类型塔中，通称“善逝八塔”，即聚莲塔莲聚塔、伏魔塔菩提塔、法i轮塔吉祥塔、神变塔、天降塔降凡塔、和合塔和平塔、尊胜塔胜利塔、涅槃塔。

万贺为您分享：佛塔的具体作用是什么？

   随着传入中国,佛寺、佛塔等建筑也落地生根,甚至融合了中国缘由的建筑艺术,发扬光大,除了上的意义之外,也为建筑艺术史写下璀璨的一页.

　中国建塔,始于何时?何人所建?有多种说法.根据《佛祖统纪》卷五十四记载,则以汉明帝建白马寺塔为信.而时人丁仲祜居士,则依《唐高僧传》指吴国孙权所建立的建初塔为古,此建初塔塔基,在今南京报恩寺.可惜此寺经之后,已形衰落,塔亦无存.

　中国的佛塔种类非常多,在材质方面有石塔、木塔、砖塔、琉璃塔等,佛它的高度从数寸之小到数十丈都有,如吴越王所制之宝箧印塔高不过数寸,而魏献文帝时所造之永宁寺则号称百丈,为中国高之塔.到了元代以后,中国佛塔受到喇i嘛教的影响,而有喇i嘛塔的形态出现,著i名的为北海的白塔.

　佛塔传入中国以后,结合中国的建筑艺术,出现了-特色的佛塔样式.明显的就是从实心的佛塔,发展出楼阁式,可供攀登,远眺的佛塔,塔寺林立已成为-殊的景观.

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万贺为您分享：佛塔的历史

塔，梵文称作stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。

　　从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的-给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，-们把他的遗i体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还-下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。当时有八个的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的建塔供养了起来。万贺为您分享：圣物宝塔在我国常见的佛塔除以上两种之外，还有喇i嘛塔、金刚宝座塔等。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于-们将释迦佛祖的舍利子视为一种-无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家-们顶礼膜拜的对象了。