红山寺陵园电话 百年祥和殡葬-

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要。自古以来，人们都很重视墓地的选择，古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其-不消说自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；三是地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰平潭麒麟园为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。潮汕墓葬阴宅-的选择，遵循“阴非-不敛”以紧拱入首处专以细合为-。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅-的形势，又符合其理1气。使其坟墓符合-要求，使其-地荫益子孙后代。

选择

建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。

下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

要在墓地建造界线。

没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

1理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

看待

古人相地、首先是要会用-。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请-先生去看葬坟，“虞博士带了-，去用心用意的替他看了地。而靠外委加工墓碑的墓园，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。”清末修光绪崇陵，也是先用-测定一块祥瑞的土地，做出标志。简单的-上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。

如果盘上的指针跳个-，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺，知窥天巧，地学只是产个理字。”

公墓即公共墓葬群，是在相对较小的区域密集埋葬多人的尸骨，如农村的家族墓地和成市的商业墓地都属于此种，这也是提倡的殡葬方式。    

从-上讲，能够被选为公共墓地的地方，整体而言，-都不至于太差，尤其是家族墓地，往往是经数代人的研究和讨论，在可选范围内选出-1好、风险1小的地方作为墓区。天然大理石是地壳中原有的岩石经过地壳内高温高压作用形成的变质岩。公墓与个人墓地都是阴宅-，本质是一样的，但两者又有不同的特点，而且葬于公墓也有一定的风险。