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提出了“修火宪”的主张。春秋晚期儒家的创始人孔子,是我国历的思想家,他所作的《春秋》及其后世门人所撰的《左传》,记载了火灾23次,数量之多,居所记各类灾害的-,开了国史记载火灾的先河。尤其难得的是对宋国。
清乾隆-弘历有关炎灾的“上渝”,仅《中国火灾大典》收录的就达54次,为历代-之。在嘉庆二年1797年十月二十一日,乾清宫不慎,此时弘历已87岁高龄,身居-位,但他仍承担了主要责任,在“罪已诏”中说“皆朕之过,非-之过”。
这说明,当时的统治者已开始意识到在-管理中运用法的威力。其实,春秋战国时期的防火法令还仅仅处在雏形阶段,应当说,到了秦代才逐步完善。公元前221年,秦灭六国,建立起我国历个封建中央集权。
因此,有关火事方面的内容则不得其详,值得一提的仅仅是秦末项羽火烧阿房宫和始皇陵的事。那是秦始皇在统一六国之后,嫌原先的宫廷规模狭小,于始皇三十五年(公元前212年),在渭南上林林苑中大砌宫室,全部工程到秦亡未完成。
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