殡仪馆火化-「广安殡仪」
发布者:安徽广乐安殡葬礼仪服务有限公司 时间:2021-11-24
迁葬过程也要在的指导下进行,因为坟的立向和深浅-。无论是迁坟还是新造坟,挖土动工时,一定要选择一个吉日吉时。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后,停好几天再下葬,以免内堂遭到动物的糟蹋,或者风吹雨晒。请人帮忙要请自己非常要好的朋友,千万不要弄脏内堂(坟窝),比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。而且要请-比较好的人帮忙,不要请那些-非常糟糕的人,不好的信息就会留在内堂,对先人和后人都不利。
在给先人下葬时,均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人,也可以进行和水葬。现今社会,不光活人住的楼价飙高不下,就连死人的墓也是价格不菲。尤其是生活在大都市里的人,因在故去后很难找到合适的墓,故皆需要在殡仪馆、火葬场等地暂存-。在这里建议所有的阳世后人,在自己条件允许的前提下,还是将先人尽早“入土为安”为万全之策,大善之举。
没有转生的不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死后七个七中,孝属或亲友如果能请为他做些佛事,亡者即可因此而投生到-的去处。所以佛主张在七七中。如果过了七七之后,托生的类别已成定案,再做佛事就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔立意向善,他就可以免去做畜而-为人了。而道家也认为在他“七魄”没有散尽之前。
原始人对弃尸已经看不下去,心中不忍于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,到文明社会丧礼发展起来,后来变得越来越烦琐。比如一位老人忙了-,死后若不给一个像样的丧礼,不受到郑重的对待,人们总会觉得对不起死者,会认为后人不孝、死者-不值等。即使是现代如果丧事太草率,人们仍会觉得人生不完整。同时,重要人物的丧礼要-隆重,如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别,人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的,办给生者看的。告诉别人,这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会,就应当予以满足。
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