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天津墓园达到现代化的标准

天津墓园达到现代化的标准 　　我国是拥有千年历史的文明古国，百善孝为先一直是我-们推崇的人文精神。在现代这个文明礼仪，倡导的社会里，厚葬亲人，播撒纸钱，披麻烧纸等多种传统风俗都被后人一代代的渐忘渐舍，取而代之的是专门的火葬礼仪。在火葬场这个特定的场所完成告别逝者的所有流程，再根据逝者的生前喜好，-位置等相关因素为逝者选择理想的安息之所。有人选择了-安放处，也有人在物质条件和家人要求的需要下，将逝者安葬在公墓，以便可以方便的凭吊怀念。在这个经济飞速发展的时代里，公墓的建设也渐渐走向正规化和规模化。在我国众多的经营性公墓中，天津公墓的建设可算得上是代表之作，不仅有天津市公墓服务公司提供的的系列服务，更是将天津墓地的规划列入城市建设中的别具一格的风采展示在全-们的面前。在天津公墓的建设中，目的在于能够根据逝者生前的喜好习惯，信仰，社会-等多种因素来满足家属的不同需求，给逝者提供一个舒适宁静的安息环境。而在天津公墓的系列管理服务中，细致周到，热情诚实作为*重要的因素吸引了众多消费者的关注并积极参观预定。天津墓地力求打造一个逝者安息的，同时也能给前来拜祭的亲人们营造一个温馨幽静的氛围，让人们放松心情，减轻悲痛。天津公墓的选址，格局结构的建设都是经过慎重选择，精密测量的-之地，网络智能化的管理将天津公墓的建设更上一个台阶，达到现代化的标准。

选择墓地不是那么-的

　　一、小环境----讲究优美：自己逝去的亲人安息在如此美丽的地方，这也是生者感到欣慰的。

　　二、个性化墓碑--体现逝者的人生：-墓碑有-的士气，文人墓碑要有文化人的灵气，儿童墓碑要有儿童的稚气。

　　三、-公墓必须是门批准，有安全保障、无-。经营手续不全的小公墓，由于价格便宜，离市区近，但是，随着城市的飞速发展，几年之后就要迁移，让逝者不得安宁。相反新建设的环境好的公墓一般距市区远一些，但交通非常方便。随着私驾车的增多，经常去公墓“看看”那里的亲人，给他们聊聊天，说说自己的心里话。

好的墓地-我们要怎么寻找?

过去的四合院，寺庙，对着大门一般都是有影壁，它们的实际作用就是避免直通，就可以阻挡正面冲撞而来的煞气。好的墓地-我们要怎么寻找?-原理实际上主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽在理论上不仅有-所讲的实际效果，而且他同时还具有-的艺术效果，如现在的天津公墓.明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者是已经发了财，人们往往一般都会议论这个人祖坟的-，称之为：地灵人杰。那么到底什么是好的墓地-?天津公墓认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的-与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机计算机合一、工作*、效率*，墓地则讲求自然*，-。墓地也讲究“-”，北京-的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过-、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。综上所述，-的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于-是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总-的。

　玉佛寺寝宫位于天津市西青区辛口镇,天津墓地,天津陵园坐落于天津大寺庙，天津玉佛禅寺院内,距离天津市区仅十余公里、约二十分钟车程。玉佛寺寝宫地属宝瓶穴,乾坤震巽、玉带环腰、-;玉佛禅寺早晚诵经、乃往生者之-。

　　玉佛寺寝宫是以佛学理念建筑设计的室内塔陵,主体建筑与装修沿袭思想和佛艺美学,处处有佛、-,装修金碧并配有恒温空调、采光照明、安保巡逻等措施。

　　天津墓地,天津陵园介绍玉佛寺寝宫秉持“适性自在超脱无碍”的理念和完善的软硬件设施为先人提供仿若在世般无微不至的关怀,为尽心至孝的后辈子孙提供周到的服务。