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西周青铜鸟尊

鸟尊采用分型合模、嵌铸、铆铸等铸造技术，工艺复杂。

     鸟尊伫立回首，高冠直立。禽体---，两翼上卷，鸟背依形设盖，盖钮为小鸟形。双腿粗壮，爪尖略蜷。凤尾下设一象首，象鼻-上扬，与双腿形成稳定的三点支撑。鸟与象是西周时期流行的纹饰，鸟尊颈、腹、背饰羽片纹，两翼与双腿饰云纹，翼、盖间饰立羽纹，以雷纹衬地，尾饰华丽的羽翎纹。造型写实、生动，构思奇特、巧妙，装饰精致、---。

明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶

纹饰仍然采用分层描法，自上而下共六层，分别为蕉叶纹、回纹、缠枝灵芝纹、缠枝花卉纹、仰莲纹和卷草纹。但层数减少，布局更为疏朗，构图更为规整，主题更为单纯，总体改变了元代繁密粗放、动植人物众多的局面，而渐趋向细腻纤巧和规范模式化发展。传世品中，此类玉壶春瓶纹样布局分为瓶颈和瓶腹两大部分，瓶腹纹饰主要有莲花、牡丹花及菊花等，瓶颈纹饰则有回纹、蕉叶纹、卷草纹、波浪纹、灵芝纹等。通过这两处纹饰各自变化和两者之间的互相搭配，而呈现出多样化的面貌。上述同类器即反映了这种情况，纹样或多或少有些差异，却又坚持同一风格，于统一中蕴含变化，颇令人回味。

自古以来，中国帝王均不喜被人拂逆旨意，而且矾红彩需经二次复烧而成，烧坏机率大幅提高，所以窑监等闲会提出这样的要求。由此可见釉里红器烧制之困难及上品釉里红器数量---之原因。中国早采用铜红料的高温器皿似出现于唐代，其既有可能是实践总结的成果，也可能纯粹出于偶然。。。。。。。。

烧制且品相皆---如此玉壶春瓶者，却如吉光片羽。釉里红瓷器以其珍罕程度及华美之态而---于世，但除此之外尚有一个原因。自古以来，---均视红色为吉祥喜庆之象征。据《大明会典》记载，12 洪武二年公元1369年皇上诏令，宫廷祭祀所用的金属器物概由瓷器代替。当时，每个祭坛皆有其特定的颜色，而代表朝日坛的正是赤色。虽然如此，由于铜红瓷器制作困难，成品率低，因此其生产制作在中国的陶瓷史曾数度中断。