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梁山泊义士尊晁盖

林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人，说道：“我林冲虽系禁军，遭配到此，为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳。

因此火并了这厮，非林冲要图此位。据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，他日剪除君侧元凶首恶?今有晁兄仗义疏财，智勇足备;方今天下人，闻其名无有不伏。高太尉军威折挫，锐气摧残，且向城中屯驻军马，等候牛邦喜拘刷船到。我以义气为重，立他为之主，好么?”众人道：“头领言之 当。”晁盖道：“不可。自古强宾不压主，晁盖强杀，只是个远来新到的人，安敢便来占上。”

耿纯计杀刘扬平真定

刘扬得了大脖子 ，欲以此惑众，与绵曼贼相(绵曼，县名，属真定国，故城在今恒州石邑县西北，俗音讹，谓之“人文，故城也)。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。建武二年(公元26年)春，光武遣骑都尉陈副、游击将军邓隆召征刘扬，刘扬闭门不纳陈副、邓隆等。于是复遣耿纯持节，行敕令于幽、冀，所过之处并使其慰劳王侯。

但又密敕耿纯说：“刘扬若见，因而收之(《后汉书·耿纯传》)。耿纯从吏士百余骑与陈副、邓隆相会于元氏，俱至真定，止于传舍。等到王郎反(《东观记》日：“王郎举尊号，欲收纯，纯持节与从吏夜逃出城，(柱)(驻)节道中，诏取行者车马，得数十，驰归宋子，与从兄欣、宿、植俱诣上所在卢奴，言王郎(所)反(之)状。刘扬称 不谒，以耿纯真定宗室之出(男子谓姐妹之子为出也)，遣使与耿纯书，欲相见。耿纯回答说：“奉使见王侯牧守，不得先诣，如欲面会，宜出传舍(《后汉书·耿纯传》)。时刘扬弟 (林)【临]邑侯刘让及从兄刘细(《东观记》、《续汉书》“细作“绀)各拥兵万余人，刘扬自恃众强而耿纯意安静，即从官属诣之，兄弟并将轻兵在门外。刘扬入见耿纯，耿纯接待以礼敬，因延请其兄弟，皆入传舍，于是闭阁悉诛之，因勒兵即出。真定震怖，无敢动者。光武帝怜刘扬、刘让反谋未发，乃并封其子，复其故国。

醉闹五台山

赵员外吩咐庄客收拾了衣物、盘缠、礼物、供品。次日一早，赵员外请庄客挑了担子，与鲁达望五台山而去。到了山下，两乘轿子把二人抬上山。朱祐挺搕出，马打盘旋，二将斗在一起，看朱祐一招一式平平常常，其所用招式但凡习武之人均烂熟于胸，这样的招式也用于上阵厮杀，看来就是，有本事之人谁不出来混个一官半职啊。二人下了轿，坐到山门外亭子里，智真长老引着一班和尚迎出来。进了-，智真和赵员外落座，赵员外命庄客献上礼物、供品，向智真说明来意。长老唤来首座、维那，商量剃度鲁达。众僧---鲁达目露凶光，不似出家人模样，只恐日后祸及山门。赵员外早编好一通谎话，说鲁达是军官出身，两军阵前过多，如今，立地。长老焚了一炷香，入定了。一盏茶时，长老醒来，说：“此人上应天星，心地刚直，虽然眼下凶顽，日后必成正果，你们都不及他。”

　　长老选了个黄道吉日，鸣钟击鼓，齐集众僧。赵员外取出银锭、信香，向法座拜了长老。此时金翠莲已为赵员外妾，由于获悉其下落，鲁达处境危险，赵员外只好送其上五台山出家避难。长老宣疏已罢，维那去了鲁达头巾，把头发分作九路绾了，由净发人剃了。鲁达不愿教剃胡须，长老喝令：“尽皆剃去!”净发人一刀下去，尽皆剃了。长老拿过度牒，说：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”

　　长老赐罢法名，僧填好度牒，交与鲁智深收起来。长老又让智深穿上法衣僧鞋，为他摩顶受戒，说：“一要皈依佛性，二要皈奉---，三要皈敬师友，此是三皈。原来梁山泊只把号炮四下里施放，却无，只吓得高太尉心惊胆战，鼠窜狼奔，连夜收军回济州。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要，四不要贪酒，要妄语。”智深说：“洒家晓得了。”引得众僧哄堂大笑。