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万贺为您分享：佛塔的由来

   当梵文的stupa与巴利文见thupo传入我国时，曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，由于古印度的stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，亦被意译为“方坟”、“圆冢”，直到隋唐时，翻译家才创造出了塔字，作为统一的译名，沿用至今。第二部分是在这平台上的五层高坛，向上逐层缩小，在上下各坛的壁面上，装饰着小系列壁龛，其内有数目相同的佛像，婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的数目亦与此数相等。

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万贺为您分享：中国古代的信众在修建佛塔的同时，也为历朝历代的高僧大德们修建了---的舍利墓塔，在有的寺院旁边，成组成群的高僧墓塔又组成了一个个---的塔林，向我们述说着塔下圆i寂之人当年的-与业绩。砖石塔是唐代以后兴起的，是用垒砌、发券、叠涩等方法建造而成的，中国现存的大部分古塔都是属于这种建筑类型。在中国一千多年的发展长河中，佛塔的建筑艺术形式又引发了祖先们对于其他建筑种类的---力，于是一座座与敬佛思想毫不相关的用于了望-的料敌塔、用于导航-的航标塔、用于---的文风塔便应运而生了。就连有些道士死后，也采用了建塔埋葬的方式，在所建塔的形式上也往往与佛塔没有太大的区别。这些名目众多、用途广泛的塔，充分说明了这种原---于的建筑形式，早已融进了中国古代民族文化的海洋之中，成为了中国古代建筑艺术中不可缺少的一个重要组成部分，也把中国的大好河山装扮得秀丽多姿。

万贺为您分享：塔的形制与意涵

   佛经有云：本师释迦牟尼-向阿难尊i者，教示造塔的方法及规格，并以袈裟迭为四层正方，上置覆钵及锡杖以示。

　---、南传、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示规格、比例及表义而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素)。在佛塔中则安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品，以令绕塔及顶礼者积集-。

　塔能够体现佛的，因为它既藏着佛陀生身舍利，又藏佛陀舍利(经卷)，也与佛像、佛经有相同的---。佛塔代表佛陀的圣意、，而且佛塔的每个部份都揭示了之道。

　除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。