民间舞狮子表演价格-「佛山壹美广告策划」

习俗

舞龙dragon dance的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上---龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞龙的创造和流传是全---光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时---可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内。

龙的形象各有特色。龙身用竹蔑扎成空心圆筒，中间穿以木柄以便手擎，节数十余节不等，两头为龙首及龙尾，裹以彩绘之布质龙身，称为“布龙”；如每一节内可以点烛者，称为“龙灯”，亦称“火龙”；两身的面孔或正向或背向，当时的人从传说中竟认他们为始祖神，而且又成保护神，故此古人祠墓多刻有他的画像，就是取其保护死者，以能安享地下快乐之意。此外尚有由蝴蝶状组成的“百叶龙”，点燃炷香的“香火龙”，用木板凳组成的“板凳龙”，以及由稻草扎成的“草龙”等。

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据古籍《南中志》记载，毛龙起源于“夜郎竹王”的传说：“有一-院于水滨，有三节大竹流入-足间，推之不去，闻有儿声，取持归，破之得一男儿，长养有才武，遂雄夷狄”。后人以竹扎龙，以纪念夜郎王。 原为怒溪十里画廊巴人古寨大湾领寨土名族——许家与围家坝仡佬人欢庆春节的主要群众文化活动，因“赶蛮夺业”、“调北填南”、“调北征南”原因，僚---部分迁移，一部分移居乌江流域石阡县。现主要活跃于石阡汤山、中坝、甘溪、国荣等乡镇。一支毛龙一般由两条主龙、两条附龙和一个龙宝组成，表演时，在持宝的下，毛龙上下左右翻滚，时而头上尾下舞成“螺蛳旋顶”，时而舞宝人与舞的人背靠背、头枕肩，仰面朝天舞成“犀牛望月”,时而二龙相向，随着持宝人上下翻滚，舞成“二龙抢宝”……。毛龙两旁紧紧跟随着两条狗龙(传说中夜郎竹王的)，这是毛龙在编扎上区别于其它龙灯的主要特点，在表演中担任着“小丑”的角色。它俩时而在前引路,时而留观打斗，时而殿后表演“二狗抢球”等等，惹得四周观众捧腹大笑。同时，表演中施以黄烟，整条龙在烟雾缭绕中若隐若现，场景蔚为壮观。另一种用细篾扎成，有---、龙尾、龙角、龙眼、龙嘴，再糊上各种颜色的鳞片，把扎成的龙放在板凳上，四只木脚以示龙爪，非常形象美观。

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