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湖里白事通电话择优「敬先缘殡仪」
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻-用红或粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白意为铺金盖银，被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。 次数用完api key 超过次数-
送葬新风尚遭遇禁令，迅速引发了讨论。支持者称，电子花圈便宜，可循环利用，而且、有面子；反对者称，电子花圈车堵塞交通又有污染，有安全-和运营的弊病。那么，电子花圈车到底有何利弊？-对此进行了一番调查。
电子花圈车以“燎原之势”暴增
所谓电子花圈，就是在小轿车顶上安装一块装饰着一圈塑料花的led显示屏，屏上闪烁着“沉痛-×××”。遇到-之事，电子花圈车代替传统花圈浩浩荡荡地开上路。电子花圈首先是在台州市悄然兴起的，短短一年多便迅速占领了当地殡葬市场。 次数用完api key 超过次数-
在中原地区民间社会，-一直被视为“人生-”，也是重要的民俗活动之一，作为其中不可或缺的组成部分，-纸扎成为中原地区一种具有深厚文化内涵的民间美术门类。中原地区位于中国地理和文化的-地带，近几十年来由于众所周知的原因，包括丧俗及其纸扎在内的民间风俗和民间工艺受到了-的冲击。然而，由于民俗文化-的韧性生命力使然，-纸扎在一些较为偏远的乡村也还有着不同程度的遗存。“纸扎匠”是河南郑州一带从事纸扎活计的艺人的称呼。
当地人对哭丧棒材质的选择，多会根据传统习俗而定。有的用竹竿、有的用桐杆、有的用柳杆，当然还有用带根高粱杆的。那么竹竿、桐杆、柳杆、带根高粱杆都有哪些寓意呢？依照传统葬礼习俗，葬礼上的每一件用品，都有其特定的寓意和文化内涵，诸如竹竿、桐杆的相同之处是：有节、中空。儿孙用竹竿、桐杆做哭丧棒，一方面表示逝者有“节”，品格高尚；另一方面表示逝者一生谦虚谨慎、虚怀若谷。用带根的高粱杆做哭丧棒，不仅表示逝者有“节”，还有落叶归根的寓意
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