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古建筑修复的第二个层次是知识的，既包括-也包括故事性的，能使观者经过相应的渠道或方式从中获得其背后更多的历史、文化、技术、审美等方面的知识与信息，第三个层次则是精神层面的，需要观者的深思与体悟，也就是民族传统文化之所在，这三个层次紧密关联，是一个由表到里、由浅入深、由物质到精神的逻辑进程，逻辑起点正在于古建筑本体及环境的修复治理。

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古建施工队说园林建筑，它可以较大限度地利用自然地形及环境的有利条件，任何建筑设计时都应考虑环境，而园林建筑更甚，建筑在环境中的比重及分量应按环境构图要求权衡确定，环境是建筑创作的出发点，我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置，园林建筑是人工因素，它与自然因素之间似有对立的一面。

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古建施工队说我国的自然式山水园林艺术，为我们民族所特有的建筑文化传统，在长期的历史发展过程中积累了丰富的造园理论和创作实践经验，为了继承和发扬---的古典园林艺术成就，---是随着人民物质文化生活水平的提高，城乡建设势---充分反映劳动人民物质与精神的需求为使人们有优美的休养、休息以及文化---的活动场所，就必然要进行园林建设。

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建筑的本质，可以说是用---的“住”的建筑语言，表述营造者的艺术精神和文化哲学观念，以及他们对人生观、宇宙观的把握和理解。应该说，我国建筑文化对于建筑的哲学定义更明确更深刻地揭示了这一点。建筑是智慧和文明的结晶，也是一个民族文化和思想的外现，我国文化---入世的儒家文化和出世的道家文化两方面的交互影响。