广东仿古式门楼-「鼎匠木业」

到了唐代以后出现了琉璃瓦当，宋元明清时期，又有了金属瓦当。唐代莲花纹瓦当常见,文字瓦当几乎绝迹。宋始用兽面纹瓦当,明清多用蟠龙纹瓦当

瓦当纹饰的题材丰富，蕴含的内容几乎囊括了天上，地下，神话和人间生活的各个部分。它集绘画，浮雕，书法，工艺美术，---集于一身，以其的艺术形式和装饰手法，成为中国古代艺术宝库中的珍宝。

从猛兽饕餮、龙凤四神，到自然界中的飞禽走兽、花草树木以及各种抽象几何线条，描绘出了一个个龙飞凤舞、鹿奔虎啸、鸟飞鱼跃、祥云缭绕的。同时，也展示出社会生活中---经济、文化思想、崇拜等各方面内容。

中国传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。这种建筑在梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光,这样形成中国古代建筑---的风貌。这种方法在清工部《工程做法》中称为举折，在记述江南建筑做法的《营造法源》中谓之提栈。举架、举折、提栈的作用是相同的，只是由于时代或地区的不同，具体做法略有差异。

现存早的屋角做法表现在东汉石阙上，檐口是直的，在45°线上有斜置的角梁,飞檐翘角,给人以轻巧,愉悦的感觉. 屋角处的角梁断面高度为椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檩上。为使角椽上皮逐渐抬高到与角梁上皮相平，以便铺望板，在屋角处正侧两面的檩上各垫一根三角形木条，宋代称“生头木”清代称“枕头木”。

“中庸”是中国传统思想的值原则，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天---焉，万物育焉。”中庸是---的基本精神之一，万物不能离“中”而立。天、地、人三者的关系也必须以“中”为标准，即做到所谓“---”中庸的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着神经作用。建筑的中和，从此演绎为不偏不倚、允当适度的对称之意。

屋顶在中国古代建筑中起着---的角色，古代先民为了满足挡雨、遮阳以及避风的要求，屋顶的形制逐渐发展，形式种类多样化。随着文化的繁荣发展，屋顶逐渐被赋予了、封建的色彩，其形制也丰富。

古建筑---屋顶分为正式屋顶与杂式屋顶。正式建筑屋顶主要包括：硬山顶、悬山顶、歇山顶和庑殿顶。

硬山顶是所有建筑屋顶中出现晚的，结构形制也较为简单。硬山顶形制由一条正脊和四条垂脊组成，为了起到支撑的作用还会在下方加上斗拱。硬山顶的下方建筑正面多为三开间满足了普通家庭对于室内空间的要求。即使硬山顶问世晚，但很快就获得了普通家庭的---并在民间广为流传，进而被应用到了---建筑中。