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    墓碑的书写，其内容比较丰富。包括---情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容：

     在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，这些都不是具体的日期。“谷旦”出自《诗经》，谷善也，旦明也，即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时，用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月、日时，往往书写上吉月吉日，墓主的家人心理上则得到慰籍。 墓志铭，包括墓志、圹志及墓表。东汉开始将碑立于墓地正前方。碑上刻有墓主的官爵、姓名、生辰年月。后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬。到了魏、晋、南北朝时代，官i方曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来，天下送死-，多作石室、石兽、碑铭等物”。建安十年205年曹操下令，不得厚葬，又禁立碑。晋武帝咸享四年278年又诏曰“此石兽碑表，既私褒美，兴长虚伪，伤财害人，莫大于此，一禁断之。”由于几次禁止立碑，于是墓碑转入地下，从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间，有大量墓志铭出土。英国一家葬礼公司的了新---，推出了---墓碑，在逝者的墓碑上增加一个---，参与祭奠的亲友用手机拍下这个---，就能导航到逝者在网站上的个人主页，看到他的音容笑貌、活动剪影、朋友的怀念等，亲人还可以对逝者的个人网页进行更新。

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   历代帝王陵的---碑，没有尺度的---，其碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼，仅以清代的康熙大帝的景陵为例。---上设有圣德碑楼，俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑。康熙---是中国时间的---，因为他的---隆盛，文章字多，经雍正---批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文，右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、叙文及铭文。虽有为帝王---的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料，仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中还没有---碑和明楼碑。---碑设在陵门前的---上，其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体小于圣德碑。其碑文刻写着---的庙号与全部谥号。庙号是---死后在太庙奉祀时，特立的名号。谥号是评定---生前事迹的称号。在---碑上除了刻有圣祖仁---之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，---可享用22个字。明楼是陵区zui高的建筑，设在坟头宝顶前，明楼内，其龙首方趺碑，也称圣号碑。上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁---之陵”。总之，在皇陵中处处都在---皇权。而---也主张“以孝治天下”。这或许也是---的一种孝道吧。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。

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节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。以科技---为支撑，对-的控制和市场垄断，带动了一整个产业链发展的同时，又能提高社会对传统文化的重视，促进社会文明的发展。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

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