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传统寿衣
中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军---时，---要求---南下后允许---在生时穿清服，在---时穿明服。另有说法说这是当时对---剃发易服表示不满的一种途径清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者。
现代寿衣
---入关后，于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清---通过强制实行满族服饰，尽管汉族和其他地区的-对这种-的改冠易服难以接受，但毕竟是---，况又有严厉的法律制约，所以也就渐渐地习惯了这种---制的寿衣 次数用完api key 超过次数---
二、报庙在农村，老人过世的当晚，孝子要去祖坟报信，告诉祖先家有人离世！在农村，也常被称为“引魂”！三、报丧在农村，家里有丧事时，需要很多人帮忙，但是在农村，有种说法叫“红事请，白事到”，而对于外姓的人来帮忙时，孝子要扣头感谢！忙客安排孝子前去亲朋好友报丧，切记，不能进入别人屋内，一般要在院子扣头，报丧！四、老人过世后，要将老人换上新衣服，在我们农村，还会要求煮饺子放入口中，对于煮饺子也要半生不熟的！在过去的农村多用，而如今随着移风易俗，精简办---，更多的是火葬改土葬！
在中原地区民间社会，---一直被视为“人生-”，也是重要的民俗活动之一，作为其中不可或缺的组成部分，---纸扎成为中原地区一种具有深厚文化内涵的民间美术门类。中原地区位于中国地理和文化的---地带，近几十年来由于众所周知的原因，包括丧俗及其纸扎在内的民间风俗和民间工艺受到了---的冲击。然而，由于民俗文化---的韧性生命力使然，---纸扎在一些较为偏远的乡村也还有着不同程度的遗存。“纸扎匠”是河南郑州一带从事纸扎活计的艺人的称呼。
不断的传承和演变下，旧时江西南昌的---礼仪有一整套的礼节，主要有举丧、守灵、、出殡、安葬、关山、接七这7个步骤，而礼节细化甚至可以多达14个环节。守灵三天、寿衣“七上八下”、出殡请“八仙”、安葬须“落土”等乡俗也被延续下来。
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