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商代青铜礼器造型奇特，充满威严而神秘，崇高而怪异的美感。而从这时期考古挖掘中大量出土的雕塑中，唯不见有神像，这是雕塑艺术史的一个-现象。西周以后，其风格趋于写实而富于理性。至春秋战国时期则变得繁丽、华美。商、周时期除礼器外，还有一些器物支架、底座等实用青铜器和石、骨、玉雕刻作品，或人物、或动物，皆造型巧妙，制做精细。秦汉时期的雕塑繁盛，很具典型意义的是秦始皇陵雕塑群。

那马虽然粗糙笨拙，但它仍然有一种灵动之势，那浅浅地雕刻的几笔就是马腿，它与马的上身连成一体，多余的没有雕空的石料-不存在，有的是一个完整的马的形象。汉代的厚葬风使动物俑和人物俑的雕塑作品众多，其造型古朴、神态-而强调动势。汉代世俗生活成为雕塑的素材，舂米、采芋、酿酒以及舞乐百戏等情景在汉代的砖画象中以浮雕的形式大量存在，宴饮、驱车、习射等土大夫的生活也得到了表现。

隋唐时期是中国古代雕塑的鼎盛期，其成就首先表现在石窟雕塑上，如龙门石窟奉先寺石刻造像。其雕刻手法流畅而娴熟，创造了完-族化的造型风格，不仅体现着唐帝国博大、雄强的时代精神，同时也显示出唐人丰富的-力和-的雕刻技艺。如果说佛交传入中国之初，在造像上还是模仿印度，那么到了唐代的龙门奉先寺《卢舍那佛像》，中国雕刻家的技巧已经圆熟，对佛像雕刻艺术的-有了深刻的理解。卢舍那佛像已经是中国化的佛像了。

世俗题材的增多和写实风格的发展是宋、辽、金时期雕塑艺术的主要特点，山西晋祠、山东长清灵岩寺、江苏直保圣寺彩塑，都生动传神地表现了世人情态，有很强的写实性。辽代大同下华严寺的菩萨造像体态优美，神情含蓄，衣饰华美，大有唐塑遗风。此外小型泥塑，在写实方面达到了相当高的水平。

昆明龙居雕塑是从事雕塑、浮雕、石雕、假山、铜雕等异形造型加工、设计与制作和雕塑工艺产品研发的雕塑公司。