员工食堂承包询问报价「利友快餐」

水煮食物是中国产生炊肯陶鼎也有陶釜之后出现的烹调方法。《周礼·天官·冢宰》规定“烹人”的任务是“掌共鼎、镬，以给水火之齐”。其手段是烹煮，其成品是大羹。借助饮食阐述中国哲学之“和”，以《左传·昭公二十年》为---而明确：“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。羹是中国烹调的一美味。《淮南子》描述它的烹调是：“水火相憎，镬鼎在其间，五味以和。”水与火本来是互不相容的，自鼎、釜发明后，水在上，火在下，水不断吸收火的热能，达到了沸点或一定---，使鼎、釜中之水保持稳定的吸热状态，加强了水分子的渗透力，将食物煮熟，从而使水与火这两个对立的矛盾得以调和，这就是中国哲学上的“水火相济”。在中国，只有水火相济的烹煮法发明后，古人才---“火食之道始备”。烤炙尽管出现很早，但---并不认为它可以成为“饮食之道”。

“中和”这种---的中国饮食文化，不只体现在中国古代饮食养生方面的和霁、和膳、和成等膳食平衡思想上，也反映在传统鼎中之变的水火相济、火候适中、五味调和等调和鼎鼐观念上，还表现在饮用茶酒方面的和清、和敬、和德等---酒德上。至于中国饮食风味流派、饮食礼仪、饮食美学和餐饮经营管理等等方面，同样能---同角度审视出它的“中和”精神。从物流来讲，配送几乎包括了所有的物流功能要素，是物流的一个缩影或在某小范围中物流全部活动的体现。这种对饮食整体性的把握，既表现了中国哲学的---特征，又是中国美学“以和为美”的重要实践依据。为此，我们可以毫不---地讲，人们从“吃”的文化上仿佛可以读通中国的历史，可以窥见---的心态，可以抓住中国文化的基本要素。