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马与人类关系密切，从象形字始，“马” 字的演变就是人类对马的驯化史一一早期野性自然， 定形后俊美温婉，以马为偏旁构成的汉字，以马组成的词语，共同呈现着人类与马的关系。《辞海》释马“四肢强健，性温驯而敏捷”，为“草食役用家畜”，-的也是马与人类的生活关系。《说文解字》释马为“怒也，武也”，《王篇》则直接释为“武兽也”。马在人类文明中具有重要作用，后两种释义可理解为马在中的价值。古人以良马喻人，人马相倚，相马如相人，由此而有伯乐、九方皋相马奇事，有《相马经》之类的奇书。

马的价值、马的形象-人类珍视， 先秦古籍《山海经 》大里记载马的形象 ，从原始岩画到当代文学、 艺术，再到各种材质的工艺品， 数千年历史长河中有关马的历史资料俯拾皆是。神话传说中，马甚至是人类文化传承、交流的重要使者，明代郭子章著《蝇衣生马记》日“自伏养时，龙马负图出河，遂则其文以画-”始，历数古代文献中的马，蔚为大观，展现了人马相倚的美好景象，令人神往。

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马是唐代文化艺术中常见的主要题材，针对不同的意义出现了不同的艺术品。随着社会的发展，铜雕行业的进步，让铜雕艺术品在不断地出现。这就是艺术的发展情况。近期，我省出现了铜马雕塑艺术品，根据不同的理念，这种铜马有着不同的艺术特点。根据不同的意义展示出不一样的艺术。

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武威雷台汉墓发现了中国境内数量多、阵容-恢宏的铜车马仪仗俑群，由38匹马，1头牛，14辆战车，17个手持长戟的武士俑和28个奴婢俑组成，而带领这支仪仗队伍的是--、脚踏飞燕的铜奔马。奔马身后有小吏领队，斧车前导，骑马武士俑护卫，官要员乘轺车跟随其后。“公出有从骑”，出行车骑数量有严格的等级规定。

关于战国铜马，早在1969年10月，河南洛阳西工区战国初期墓葬中曾出土过一件铜马。马高17.8、长19厘米，重1.6公斤。铜马姿态昂首静立，无鞍具等任何装饰，尾巴打结，造型厚重朴拙。同时还出土有铜马衔、铅簪饰、铜环等车马器。2002年9月，湖北枣阳九连墩战国楚墓又出土一件青铜马，姿态也是昂首静立，似有具装等装饰。马头造型稍小，马身稍长，腿粗短，尾巴打结，也是战马形象。但其马的形体尺寸不详(在本文成文时，该铜马的尺寸还未见正式-),但从发表的图片看，接近于赵王陵和洛阳西工区出土的铜马。

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