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3.市场错乱，---缺少。殡葬市场混乱错乱，而丧属利益受损害时，有七成以上的受访者表明不知道需向何单位---。这-疑问体现了对殡葬市场的---上的系统漏洞，究竟该类------归谁管？为工商行政管理局岗位-，或是殡葬工作中的主管机构—门？中国现对殡葬市场的“政监”---方式，实则“二块品牌，一套----”，怎能---完成公布、公平、公平的---呢？大部分地域的殡葬---上-不区分，岗位职责不清、融洽不够

二、陵园墓位 一个墓位，从数千元到数万元的、数十万数百万元，乃至更高一些，那就是有长、宽、高的墓位。可是，丧家付费选购到墓位后，并没将墓位搬回家了去，墓位依然在人们的墓地当中。也就是说，丧家选购到的仅是“---实际---”的所有权，她们仅仅“代表性”的占据了墓位这一“商品”。因此，她们购买的依然仅仅一类的“精神商品”。 三、祭祀服务 清明祭祖时，陵园或店家给亲属给予祭祀先祖的各种各样便捷，包含各种造纸机冥品，或等单位祭祀黄帝陵、炎帝陵等，大家是在与虚似中的相相处。因此，这类服务的精神特性也是---的。在以上殡、葬、祭三类服务中，亲属付款了花费，乃至是结算了重金，接纳服务结束，她们并没得到一切“有形化”的东西，她们所获取的，便是赖以生存与相相处的一类“精神”达到、一类“凭据”。

殡葬保障体系包括三大块。 一是别名的---，简易讲包括： 1、净身换衣 2、按置 3、设定 4、祭奠仪式 5、出葬包括开礼、谢堂等，各地风俗不一样有较大差别 6、做七,回夜各地风俗不一样做七時间不一样，回夜是要道士职业算时间的 7、周年祭 二是的火化也是有不火化的包括 1、告别仪式 2、火化 三是落葬 ：殡葬从业人员素养较高，可以立在丧属的方向上想问题； 第二：殡葬者有较高的技能，可以在重视风俗习惯的前提上把丧礼办理； 第三：相对性的殡葬，盈利尽管要，但无须太，让顾客心里能接纳； 第四：全过程的殡葬服务项目，从头到尾，---亲属操劳；