蚌埠景区马战演出-「文超艺鼎」

马跑泉的来历

人困马乏，筋疲力尽，干渴得嗓子眼都能冒出烟来，将士们一改往日的威武凶猛，个个都像霜打的茄子一样，打不起一点精神，行军好似蜗牛爬行一般。

正当刘秀---莫展之时，他的坐骑突然前蹄腾空，仰天嘶叫，狂奔到一处洼地奋蹄刨地，所刨之处泉水即刻喷涌而出，约有丈余。将士们狂喜不已，纷纷下马跪地，双手捧起甘洌的泉水开怀畅饮。

之后，将士们在树荫下稍作休整，个个精神抖擞，军情振奋，士气---，一鼓作气猛追莽军，大获全胜。当地百姓为纪念刘秀，将此泉叫做 “马跑泉”。

醉闹五台山

赵员外吩咐庄客收拾了衣物、盘缠、礼物、供品。次日一早，赵员外请庄客挑了担子，与鲁达望五台山而去。长老又让智深穿上法衣僧鞋，为他摩顶受戒，说：“一要皈依佛性，二要皈奉---，三要皈敬师友，此是三皈。到了山下，两乘轿子把二人抬上山。二人下了轿，坐到山门外亭子里，智真长老引着一班和尚迎出来。进了---，智真和赵员外落座，赵员外命庄客献上礼物、供品，向智真说明来意。长老唤来首座、维那，商量剃度鲁达。众僧---鲁达目露凶光，不似出家人模样，只恐日后祸及山门。赵员外早编好一通谎话，说鲁达是军官出身，两军阵前过多，如今，立地。长老焚了一炷香，入定了。一盏茶时，长老醒来，说：“此人上应天星，心地刚直，虽然眼下凶顽，日后必成正果，你们都不及他。”

　　长老选了个黄道吉日，鸣钟击鼓，齐集众僧。建武二年(公元26年)春，光武遣骑都尉陈副、游击将军邓隆召征刘扬，刘扬闭门不纳陈副、邓隆等。赵员外取出银锭、信香，向法座拜了长老。长老宣疏已罢，维那去了鲁达头巾，把头发分作九路绾了，由净发人剃了。鲁达不愿教剃胡须，长老喝令：“尽皆剃去!”净发人一刀下去，尽皆剃了。长老拿过度牒，说：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。”

　　长老赐罢法名，僧填好度牒，交与鲁智深收起来。刘扬得了大脖子，欲以此惑众，与绵曼贼相(绵曼，县名，属真定国，故城在今恒州石邑县西北，俗音讹，谓之“人文，故城也)。长老又让智深穿上法衣僧鞋，为他摩顶受戒，说：“一要皈依佛性，二要皈奉---，三要皈敬师友，此是三皈。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要，四不要贪酒，要妄语。”智深说：“洒家晓得了。”引得众僧哄堂大笑。

史大郎夜走华阴

史进下梯子，来到厅前，先叫王四，带进后园，把来一刀杀了。后被郑妻得知，逐出金氏父女，流落酒楼卖唱，鲁达听罢火起，即要找郑屠计较，并给二十两银子金氏父女返乡。喝教许多庄客，把庄里有的没的细软等物，即便收拾，尽教打叠起了，一壁点起三四十个火把。庄里史进和三个头领，全身披挂， 架上各人跨了刀，拿了朴刀，拽扎起，把庄后草屋点着。庄客各自打拴了包裹。外面见里面火起，都奔来后面看。

且说史进就中堂又放起火来，大开了庄门，呐声喊，杀将出来。小王都太尉是哲宗天子的妹夫，神宗天子的驸马，喜爱风liu人物，正用得上高俅，便留下他当个亲随。史进当头，朱武、杨春在中，陈达在后，和小喽啰并庄客，一冲一撞，指东杀西。史进却是个大虫，那里拦当得住!后面火光竟起，杀开条路，冲将出来，正迎着两个都头并李吉。史进见了大怒，仇人相见，分外眼明。两个都头见头势不好，---便走。

九纹龙大闹史家村

当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，竟来金梁下董生 家，下了这封书。马战演出表演公司说，董将士一见高俅，看了柳世权来书，自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安着得他!若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好。

他却是个帮闲的破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来，被开封府断配出境的人。倘或留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了;待不收留他，又撇不过柳大郎面皮。”